尽管传统不可避免地被新的文化形式改写和替代，但是对于全世界的华人来说，春节的地位依然无可替代。春节既可以作为一年到头的总结，也可以作为万象更新的开始。春节意味着和过去挥手告别，也意味着开始一段新的旅程。

新一年的春运拉开了帷幕，每到这个时候，在世界各地的中国人大多踏上了回家之旅。伴随着中国城市化的进程，中国已经不再是传统的乡土社会，过年回家从一种日常行为变成了对于不同个体具有不同意义的漫漫之旅。

过年还意味着应对各种人际关系，处理复杂的情感问题，重新思考家庭的意义。如果说五四一代，家庭的概念更多是负面的，是对个人的束缚，如今，家庭这个词语则有了更多文化意义上的温馨，它是原子化的个体最为可靠的归宿。

中国人喜欢热闹，对于习惯了现代文明的人来说，春节也许是个热闹得过了头的节日。是节日就少不了人，有人的地方就有是非和故事。有故事就不会逃过导演的捕捉，于是我们看到中国人的春节故事被不同时期的导演以不同形式表现出来，而银幕外的我们则由此看到自己。

这个片单也许远不能囊括所有关于春节的电影，却可以隐约总结出一个变革时代关于春节和中国人的影像小史。

01/ 黄健中《过年》（1991）

92年邓小平南巡讲话之前，中国已经酝酿着一股在经济领域彻底变革的力量。 黄健中的《过年》以大年初一这一天24小时内一个中国普通的农村基层家庭的各种矛盾为故事中心，以群像的形式塑造了改革时代的各种具有典型性的人物。

人心的变化必然带来人性的撕扯，这一家子的种种爱恨情仇，在亲情和爱情之间的选择折射出的是多元时代的各种选择。 新的经济形式必然要求新的家庭和伦理观念，但是人心的变化总是让人难以捉摸。 当外部世界悄然发生着变化时，有什么是不变的呢？

作为一家之主的爷爷最后端上了人人想要的年夜饭：一盘人民币。这是对金钱至上的讽刺，也是对人心异化的控诉。

可没有人能够留住过去，大家都在往前看，迎接新的一年。 《过年》的结尾颇值得玩味： 老夫妇最终坐上了代表前现代文明的马车驶向了远方，抛下了让人心烦的子女们，走向了不可知的未来。

02/ 夏钢《大撒把》（1992）

1990年代的出国热让一部分中国人红了眼，表现这类题材的电影有不少，由此带来的婚姻情感问题也成为导演们关注的对象。 《大撒把》让两个在机场送别伴侣的男女偶然相识，作为“留守男士/女士”，男女主角似乎成为被抛下的人，这种失落感让他们结成了短暂的同盟。

大年三十的一顿饺子，男人的花言巧语，女人的巧笑倩兮。 这故事本可以发展得香艳无比，但导演没能让两个人的感情走得更远。 徐帆饰演的女主角最终决定远赴加拿大和丈夫团聚，葛优饰演的男主角则面临再一次的心碎。 两个人的温情被定格在春节的几天相处，很难说这种亲人般的彼此照顾会在他们的生命里留下什么。 这段感情该何去何从？ 电影以机场送别开始，也以此结尾，徐帆到底应不应该上飞机？ 编剧冯小刚给了一个开放式的结局，留下一个悬而未决的道德困境。 毕竟，对于大多数中国人来说，直接表现婚外情的幸福美满是不可接受的。

但是电影之外，中国人的情感观和家庭观的改变却迅速得让人猝不及防。

03/ 高志森《大富之家》(1994)

香港电影的巅峰时代，动辄就喜欢拍一些全明星的贺岁电影，纵然剧情乏善可陈，但是胜在好看热闹，“家有喜事”系列就是其中的代表。

推荐这部《大富之家》大概因为这是很多人童年记忆里地方电视台播放率最高的一部。 四口之家每个人都有戏剧性，各自有各自的烦恼，当然最终一定会在欢乐祥和的气氛里解决一切。 老牌黄飞鸿的表演者关德兴老爷子在结尾处写下了“家和万事兴”的条幅可以被看作是中国人最朴素的家庭观念。 当然，这部电影还有一个亮点，张国荣饰演的角色一开始胡子邋遢，在找到人生挚爱后形象大变，那个镜头至今被“荣迷”津津乐道。 当香港电影的风华渐渐逝去，当电影中的传奇人物老的老，去的去，我们再看这部热闹的喜剧电影似乎可以多一些唏嘘和慨叹。

04/ 贾樟柯《小山回家》（1995）

农民工是春运大军的主力，贾樟柯的这部短片以一个叫小山的民工的回家之旅表达了他对底层中国人生活处境一以贯之的关注。