在中华民族传统价值理念中，节俭一直是普遍认同的美德。《尚书》中讲“克勤于邦，克俭于家”，墨子认为“俭节则昌，淫佚则亡”，诸葛亮崇尚“静以修身，俭以养德”，李商隐咏叹“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，朱子倡导“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”……从这些饱含哲理的话语中，我们不难把握勤俭节约与个人成长、家业兴旺、国家兴盛的重要关系，同时也能体会到，勤俭节约不仅是指贫穷境况下穷当克俭、穷且益坚的生活态度，更是在比较富裕的条件下富而不奢、富而思俭的人生修为。

古人讲，国家欲安黎庶，莫先于厚风俗；厚风俗，莫要于崇节俭。在物质生活得到极大丰富的今天，一道全新的考题摆在了大家面前：条件好了、腰包鼓了，我们当以怎样的方式去生活，以怎样的态度对待人生？是把“人生在世，吃喝二字”当作生活信条，还是把“勤劳、勤勉、勤俭”的理念装在心间？时代变了，环境变了，但“糖衣炮弹”的考验还须警惕，“逸豫可以亡身”的教训犹在耳畔。

今日之中国，虽已摆脱缺衣少粮的困境，但人口多、资源紧、发展不平衡的国情没有根本改变，淡水、耕地、能源紧缺的矛盾还很突出，容不得大手大脚、铺张浪费。我们应认识到，不管时代如何变迁、经济社会如何发展，勤俭节约的好传统永远都不会过时，只有使之成为我们的生活理念，才能标注社会文明新刻度；只有使之成为我们的价值追求，才能续写民族美德新篇章。

勤俭节约可以消解和克制人内心的欲望，减少外物的刺激需求，通过淡泊节制、勤勉有为来修身养性，从而磨砺人的意志，提升内在道德修养。当前，随着经济社会不断发展，有些人头脑中勤俭节约的观念逐渐淡化，社会上超前消费、过度消费、举债消费的现象时有报道，吃喝讲档次、穿戴讲名牌、出行讲排场等风气依然存在，甚至还有人因奢入腐、恶习缠身，最终埋下祸根、自我沉沦。殊不知，崇俭戒奢的底线一旦失守，骄奢淫逸的“潘多拉盒子”一旦打开，欲望的“多米诺骨牌效应”就会马上显现。

保持克勤克俭的作风，能使人战胜物质匮乏、条件恶劣等现实挑战，锻造出吃大苦、耐大劳、干大事的顽强意志。上世纪30年代，美国作家埃德加·斯诺两次到延安采访，在亲眼目睹毛泽东住着简陋窑洞、朱德使用马尾毛做的牙刷、彭德怀穿着废弃降落伞缝制的背心、林伯渠戴着用绳子系着的断腿眼镜等细节后，由衷盛赞红军是“神奇的队伍”，具有“东方魔力”，“上帝也征服不了”，“是无法打败的”。可以说，勤俭节约、艰苦奋斗典藏着人民军队克敌制胜的基因密码，在艰苦岁月中，我们凭借它战胜困难走向胜利，在强军征程上，我们仍须矢志践行这种品质，赢得更大胜利。

作为新时代革命军人，我们更要努力从自身做起，自己首先做好，使自己成为厉行节约的行动者、勤俭办事的践行者、良好风气的引领者。广大官兵理应带头树立正确的价值观、幸福观、消费观，自觉追求高尚道德情操和健康文明生活方式，做勤俭节约风尚的引领者，把节约一度电、一滴水、一张纸贯穿于生活的点点滴滴，把减少办文、办公、办会成本渗透到工作的方方面面。做到生活再富裕，始终不忘中华民族艰苦朴素的传统美德；环境再变化，始终不丢人民军队勤俭建军的光荣传统；条件再改善，始终不变革命军人艰苦奋斗的政治本色。

注重勤俭节约，反对铺张浪费，不是一时之事，也不是一日之行，更不能想起来就抓一抓、紧一紧，需要敬终如始、善作善成。只要每个人以俭养德、勤俭自守、力戒奢华，把真理力量和人格力量统一起来，把自然本能的欲望装进理性与道德的笼子里，生活上少一些“讲究”，工作上不满足于“过得去”、多追求“过得硬”，从我做起厉行勤俭节约，就一定能构筑起向上向真向善向美的人生金字塔，共同推动形成艰苦朴素、勤俭节约的社会风尚。