中新网客户端北京9月8日电(郎朗)“彩礼控制在1万元以内、喜宴不超过10桌、婚车不超过6辆……”因为所倡导推行的婚俗改革，最近，山东沂水县被拉到了聚光灯下。

网友们对此意见各异，有人支持，也有不少质疑的声音，“彩礼之痛”也再度成为舆论焦点。青年男女谈婚论嫁的时候，当百元大钞称斤论两，这样的婚姻是情比金坚，还是爱情买卖？

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山东沂水县的这场婚俗改革被推上了舆论风口浪尖。当地政府从婚礼形式、喜事标准等方面进行了明确的要求。

提倡彩礼不要或者少要，彩礼费控制在1万元以内；婚车不超过6辆；婚宴仅邀直系亲属即可，规模不超过10桌。沂水县政府工作人员解释，抓婚俗改革的目的是减轻群众负担，不要物化婚姻。

“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，这是中国人眼中的人生四大喜事。其中，“洞房花烛夜”不仅是喜事，还是大事，在很多人眼中，婚姻甚至是人的第二次生命，关于它的讨论从未停止，任何有关婚恋的话题往往最具社会争议。

沂水的婚俗改革，引来众多网友的支持，认为此举有利于遏制“天价彩礼”的不良风气。特别是在农村地区，为了面子，丢了“里子”，随行就市、跟风攀比的彩礼让一些家庭苦不堪言，甚至会因结婚致贫、返贫。

“万紫(1万张5元钞票)千红(1000张百元钞票)一片绿(若干50元钞票)”，“三斤三两(百元钞票的重量)”，这都是流传在民间的彩礼俗语，可这简单的几句话背后都是沉甸甸的真金白银。

按照这些说法，年轻人结婚光是彩礼钱就需要准备10~15万元左右。而根据国家统计局的数据，2019年全国农村居民人均可支配收入为16021元，彩礼带来的“痛”，显而易见。

在一些地区，还有“越穷越要”的说法，意思是男方家里越穷，彩礼就得给的更多，算是给女方的“保障”。

“脱贫不易，小康更难；喜结良缘，毁于一旦。”这则顺口溜描述的就是这样无奈的现实。

过高的彩礼不仅给家庭增加经济负担，还可能酿成悲剧，类似的新闻并不鲜见。

2018年3月，在安徽六安打工的20岁小伙因给不起女友家索要的30万彩礼，酒后一时想不开竟在宾馆割腕自杀。2017年2月，河南安阳陈老汉用毕生积蓄在城里给儿子购置婚房，准备了11万元礼金，为此欠下20多万外债。新婚之夜，小两口为礼金发生激烈争执，新郎一怒之下将新娘砸死……

彩礼导致的悲剧令人唏嘘，即便举债过了彩礼关，勉强结了婚，可来自经济和心理的压力也免不了会冲淡迈向新生活的喜悦。

不过，也有些网友认为，虽然倡议的出发点是好的，但是不能“一刀切”，用统一的标准来约束。

还有人认为，彩礼之所以能成为一个千古流传的民俗，它的存在一定有合理性。

他们的逻辑是：不要彩礼、或彩礼要的太少，会让男方觉得娶自己太容易，谁还会给上钩的鱼儿喂食？女方会担心婚后自己就不被重视了。

很多人抱有这样的观点：虽然现在都在倡导男女平等，但在婚姻中，就社会分工和家庭角色而言，男女双方还是有所区别。女性不仅一样要外出工作负担家庭开销，还要怀孕生子，照顾一家老小，甚至需要为此牺牲自己的事业；如果男方提出离婚，那么女性此前为家庭在经济、生育、劳动等方面的付出就成了“一场空”。而彩礼的存在，能够在一定程度上弥补这种损失。

经济学家薛兆丰说，婚姻是一种社会现象，也是一项经济行为。他这样解释彩礼的作用：由于男女双方发挥作用的时间点有晚有先，一方做播种、施肥，另外一方负责收割。负责收割的那个人就比较容易敲前面付出的那个人的竹杠，所以要男方给一点抵押，万一婚姻出现了问题，能够做一点垫底。

况且，随着经济的发展和观念的变化，越来越多的父母会选择把彩礼当做是对小家庭的资助，虽然男方给了彩礼，但最终这笔钱还是会用到小家庭中。

所以不合理的不是彩礼本身，而是不合实际的彩礼标准。

与彩礼有关的社会话题已经被讨论了许多年，却往往找不到一个能够说服各方的答案，一些家庭所面临的彩礼之痛，似乎是个无解的议题。

沂水县政府倡议的出发点是好的，它提倡移风易俗，反对攀比跟风。不过在落地实施的过程当中，地方政府要注意方式方法，倡议为主，最重要的是让民众看到天价彩礼背后的风险和隐患，理性对待婚姻。

不可否认的是，在城市化进程不断加快的今天，城乡之间存在一定的差异，但只有从实际出发，正确看待这种差异并改善农村的经济、社会环境，才能为抑制彩礼之痛创造条件。

此外，还要保障女性权益、让“男女平等”的观念在农村大地上生根发芽，如此才能让女性摆脱被物化的困境，进而从人口结构方面平衡男女比例。

在很多人看来，想要在短时间内解决“天价彩礼”这个社会顽疾是不现实的，需要从政策、观念、经济等方面都做出努力，当中国家庭的娶媳嫁女不再是本经济账，文明婚礼的新风尚才能流行起来。(完)