新华悦听，值得一听。大家好，这里是《新华悦听》。我是本期主播海平，今天给大家分享的文章是作家陈涛新书《山中岁月》中的《第十记：“浪山”》节选……

上天对这个小镇该是多么偏爱啊！这是我时常情不自禁发出的感叹。小镇有山，高低起伏，连绵不绝。但这山可不普通，白石山高耸入云，是我国秦岭山脉的起点，终年香火不断；求子拜佛的香客络绎而至的莲花山则是青藏高原的末端；镇中心不远处那条狭长幽深的山谷，其内岩石多姿，洞穴奇特，如大火过处一片赭红，这丹霞地貌在灰石青黛中格外夺目。小镇有水，一是流动的冶木河，从冶木峡深处缓缓而出，最终形成宽阔的水面穿镇而过，终年不息；一是静深的冶海天池，由高山雪水汇聚而成，湛蓝净澈，它是安多藏区三大圣湖之一，常年经幡舞动，桑烟袅袅，接受着来自全国各地的藏民的祭拜。小镇有林，有国家级森林公园，在山顶观望，大片大片的林，云杉、冷杉、油松、白桦、杜鹃、蔷薇，层层叠叠，一如绵厚的地毯将大山铺满，东峡的色彩尤其斑斓，超出想象，鹿群隐现，孤狼逐行。当然还有无限蔓延的高山草场，牛群、羊群漫无目的地随意吃吃停停。与它比起来，周边乡镇便单一枯燥、毫无生趣了。

之所以在开头讲这么多小镇的盛景，其实是因为我想说说当地的“浪山”；也正因为小镇多盛景，叫人流连难返，所以此地的“浪山”较之别处更多些愉悦与趣味。

起初不解“浪山”的含义，以为是一座山的名字。

“浪山”是甘南藏区的传统，在藏语中有“采薪”之意。据考证，这是康熙年间拉卜楞寺数百名僧侣在每年盛夏时分，赴野外采薪烧柴习俗的延续和发展。由于路途遥远，当天不能往返，僧侣们会选傍山面水处野营。如果采集量大，便要多住些时日。劳动之余，他们载歌载舞，尽情于山水之间。后来这种习俗由寺院传入民间，及至演变成今天的“浪山节”，也就是藏语中的“香琅节”，这是甘南藏区独有的节日。七八月时节，气候温和，农事间歇，家家户户收拾起锅灶炊具与饮食物品，穿起盛装，全家出动，到野外山坡、草地、河边选好地点，搭起帐篷，会餐、饮酒、歌舞。或是机关单位、同窗知己，或集体组织，或自愿结合，在草滩上野餐、在旷野中高歌、在醉态中嬉闹、在天地间宣泄。吃着大块的手抓羊肉，喝着大碗香甜的酥油茶及青稞酒，仿佛置身远古时代，回归到大自然。

于我而言，“浪山”不仅仅是一种风俗，它还令我思考小镇上那些有趣的词语。小镇的方言中，趣词不少，譬如“谝”，就是当地人经常挂在嘴边的词语。有时碰到了，他们硬要拉我去“谝”一下，后来才明白他们是想和我聊聊天。可这样的词语，在词典中毫无褒义。《说文解字》中说“谝”，“便巧言也”，即有花言巧语之意，《现代汉语词典》中也有欺骗、诈骗、炫耀的意思。“浪山”中的“浪”字也是如此。遇到闲聊，他们常说“到家里浪一下”，或者问我要不要去县里“浪”一下。在我从小到大所受的教育里，“浪”即使不是贬义词，顶多也是个中性词。当然，后来我也明白了，在他们的观念中，“浪”是闲坐、游玩的意思。而“浪山”，则是到山里去坐一坐，四处游玩，暗含无拘无束、浪荡游玩之意。之生动传神，竟让我一时想不出比“浪”更贴切的字眼了。

山中岁月/陈涛 著/辽宁人民出版社

内容简介

本书通过不同的角度与侧面记录了作家、文学博士陈涛作为中央和国家机关下派的第一批“第一书记”，到甘肃省甘南藏族自治州临潭县冶力关镇池沟村任职两年的工作、生活与心路历程，既是他个人观察基层生活的扎实体验，也是对当代中国西部实在生活的呈现。本书文笔朴实生动，极具阅读快感和社会认知价值，展示了大批“第一书记”们的心路历程，写出了他们在任职过程中，认真体验生活、转变固有认知，破除刻板印象，拥抱变化的成长与担当。在作者的身上，我们看到享受孤独、充盈内心的重要，看到了安定的力量。