封面新闻记者 杨帆

孟子在《梁惠王上篇》曾说过一句话：仁者无敌。意思是有仁爱之心的人，是可以无敌于天下的。“仁者无敌”也是南宋理学家张栻身上的标签之一。10月26日，“名人大讲堂”将邀请湖南大学岳麓书院教授、院长、博士生导师肖永明做客四川省图书馆，主讲《张栻的事功与学术》。

肖永明兼任教育部历史学科教学指导委员会委员、中国书院学会副会长，他多年来对张栻的学术思想有着独到而深刻的研究。他认为，仁学和求仁之说在张栻理学思想中占有重要位置。在对仁的解释和如何求仁的问题上,张栻经历了一个发展和逐渐完善的过程,并表现为早期和晚期不同的仁学特色。

肖永明说：“张栻早期的仁学,直接来源于其老师胡宏,强调识仁,注重知觉言仁。张栻后期的仁学,得益于与朱熹的论辩,主要表现在《仁说》一文中。在《仁说》中,张栻强调兼能而贯通,真正沟通了仁和性之间的关系,在此基础上融合了以爱推仁和以公言仁以及知觉言仁。”

张栻（公元1133年—1180年），字敬夫，号南轩，谥曰“宣”，南宋汉州绵竹(今德阳绵竹市）人。张栻虽生于西蜀，却长于南楚，六岁即跟随父亲张浚在湘、粤等地谪所居住，后定居潭州(今湖南长沙)。作为南宋著名理学家、哲学家、教育家，张栻与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。

张栻曾历任静江知府（今广西桂林）、江陵知府（今湖北荆州）等职，皆政绩卓著。南宋景定二年（1261），从祀孔庙。除了政事，张栻在道学、政事、教学等方面也均有建树，尤其对宋代湖湘学派和蜀学的贡献甚大。他在湖南创建了城南书院，主教岳麓书院，从学者达数千人，初步奠定了湖湘学派规模，成为一代学宗。

张栻对中国文人的影响也很大，比如他在与朱熹的“相与博约”中，发展了宋代理学，确立了理学中最盛的湖湘学派。其爱国爱民精神和躬行践履思想，对后世都产生了重要影响。

肖永明教授称，仁是儒家思想中最基本的观念之一,孔子提倡仁,孟子把仁进一步扩展为仁政,以仁学为标志的儒学成为当时的显学。“与历代许多儒家一样,仁学和求仁之说在张栻理学思想中也占有重要位置。在张栻看来,仁是为学的基础和关键。张栻还把仁看成是’天下之正理’,是人人必须得以遵守的基本道德规范之一,是指导人生和确定人生行为的一个基本准则。识仁和求仁,贯穿于张栻一生的学术追求中。”

关于张栻的仁，肖永明教授还谈到了这位理学家所著的《洙泗言仁》。“这是他在胡宏的影响下编著而成的。胡宏极力提倡知圣人之言而悟圣人之道,言与道不可分离。”肖永明还认为，对于求仁之方的追求,渗透在张栻整个的为学追求中。很显然,张栻更注重仁说的道德实践,注重求仁之方,注重从克己的功夫上来谈仁,而不是仅仅停留在胡宏等识仁的基础上重视仁的境界意义。“他是在孟子的人心基础上加以融合,从而自然引出克己求仁的为仁之方:学者其可不以求仁为要,而为仁其可不以克己为道。”

张栻究竟是如何做到克己求仁的？他的仁爱思想又如何影响到了后世？快来报名“名人大讲堂”，来四川省图书馆与肖永明教授坐而论道。本次活动将面向社会征集100名现场观众（以最终主办方电话或短信通知为准），大家将到现场聆听肖永明教授的演讲，共同分享历史名人对于延续巴蜀文脉的心得体会。

2020年10月19日—10月23日24点

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