东方网记者包永婷11月28日报道：“长说承天门上宴，百僚楼下拾金钱”，唐玄宗在承天门设宴，席间从城楼上抛洒金钱作为赏赐，百官争相捡拾。在昨天举行的学习读书会上，主持人、货币收藏者潘湧湧带来了唐玄宗抛洒的鎏金的“开元通宝”，现场观众争相把玩，大家仿佛穿越了时空，感受到盛世长安的恢弘气象。

有着数千枚不同时期代表藏品的潘湧湧，多年来致力于中国货币学的研究、古钱币收藏和货币史知识的普及。活动现场，潘湧湧将收藏和研究所得与中国历史上的各个时期的历史背景，和钱币应运而生的背景进行有机的串联，带大家走近源远流长、博大精深的中华钱币文化。

古钱币是指已经退出流通领域，失去了货币职能的古代货币和近代方孔铸币（包括：贝币、布币、刀币、方孔圆钱等）、银锭、交子、纸币等。潘湧湧表示，要走近钱币文化，首先需要了解一些古钱币术语。他向大家一一介绍了面、背、穿口、重文、小样、大样、传形、进呈样钱、雕母、母钱、铁母、钱范、生坑、熟坑、水坑、对钱、宫钱、串、贯等一系列古钱币术语。在讲述过程中，他穿插了宋徽宗赵佶亲笔题写古钱币上的文字等众多生动有趣的历史故事。潘湧湧还带来了许多自己收藏的古钱币实物，供现场观众传递观赏，让大家感受到这“触摸得到的历史”。

世界上最“长寿”的钱是五铢。西汉海昏侯墓中，陪葬的五铢钱超过两百万枚，可见当时五铢钱的数量之多。五铢的使用从汉武帝一直到隋文帝，合计739年。潘湧湧说：“这个钱不单单是中国历史上最长寿的钱，也是全世界货币体系中最长寿的钱，没有一个国家、没有任何一种钱币能够贯穿这么长时间。”

“白金三品”是形制非常特殊的古钱币。《史记·平准书》记载：“又造银锡为白金。以为天用莫如龙，地用莫如马，人用莫如龟，故白金三品：其一曰重八两，圆之，其文龙，名曰‘白选’，直三千；二曰以重差小，方之，其文马，直五百；三曰复小，椭之，其文龟，直三百……。”

“白金三品”因何而来？潘湧湧介绍说，汉武帝元狩年间兴兵讨伐匈奴，山东遭水旱灾害，饥民皆依赖地方政府，致地方空虚。张汤上奏，请造“白金三品”及五铢钱。元狩四年（前119年）冬造“白金三品”。至元鼎二年（前115年）张汤死后年余，终废止，行用五年有余。我们现在所知的“白金三品”实质上是银锡铅合金，金属成分为银6%、锡38%、铅40%，其余为杂质。“白金三品”是中国历史上虚价货币的起始代表，民不乐用最终草草收场，不过却留下了把玩历史的选择。

小小的钱币也能引发货币战争。建安十九年（公元214年），刘备下令铸造直百五铢，率先挑起货币战争。作为应对之策，黄初二年（公元221年），曹丕下令“复五铢钱”。嘉禾五年（公元236年），孙权展开“报复”，他仿效王莽的币制设计，下令铸造大泉五百，公元238年（赤乌元年）又铸造大泉当千。如若孙权无反制措施，那么吴国原本使用的汉五铢足值的“良币”，会被迫退出流通，从而被大量地走私到蜀国销毁改铸成直百五铢，然后再被用来套购东吴的战略物质以及民生用品，这样吴国的经济将会被击垮。

刘备和孙权之间的“隔空战争”最终结局如何？赤乌九年（公元246年），吴国停铸全部虚值货币，政府主动召回回收，同曹魏一样，回归实物经济，蜀国的通胀政策就毫无意义了。刘禅之后所铸造的直百和直一钱，主要还是套购蜀国自身的民间资本，用于对抗魏国的连年征战，已经无力改变吴国的经济格局了。

活动最后，潘湧湧分享了古钱币收藏的个人感悟：“接触钱币会让我们更为旁征博引，钱币里包含着人文历史、经济学、书法、铸造技术等，打开了历史视野，最终还是反哺了自己的人生视野。”