引言：

在赣南上犹县北五指峰的腹地，有一处名为“川地”的清代墓葬。该墓葬在当地颇为闻名，被乡民奉为有利文运的“风水宝地”。该墓系康熙年间迁入上犹的广东长乐移民张安重之墓。张安重的后裔在其去世不久，又从上犹远迁到四川，在成都附近的东山地区落业开基，逐渐发展成为当地的科第望族。为了酬谢祖先，张氏家族每隔数十年便会遣人返回上犹，祭祀张安重的墓地，举办隆重的醮会，并邀请周边的亲族近邻参加。现存在张安重墓前的功名桅杆上，刻满了西蜀裔孙的功名成就，为该墓的有利文运提供了有力的证据。令人惊奇的是，一座移民的墓葬，逐渐被神化，从张氏家族的宗族祭祀演变成为了跨宗族的地域祭祀。在这个过程中，一方面西蜀张氏族人通过大规模的醮祭活动，与当地士大夫乡绅的互动与交流，为形塑“川地”的神奇起到了关键的宣传作用。另一方面，西蜀张氏功名的显赫与醮祭活动，又深深与清代上犹棚民社会的发展相互契合。作为赣南闽粤棚民的聚集之所，是否取得学额和科举功名成为棚民们能够安身立命的重要保证。这是基于此，对川地的信仰，不断加入了山地棚民对于生存权利的期许，成为一种“正统化”的另类表现形式。直到今日，川地的香火不断，依然承载着清代上犹棚民社会发展的历史记忆，并深深融入到了当地百姓的日常生活中。（陈伟平）

张安重墓前的功名桅杆/张彬提供

张安重墓前的功名桅杆/张彬提供

五指峰“川地”

张彬

“川地”位于五指峰乡境内的苏州垇泉水坑，墓主张公讳安重,号清九郎。安重公先祖汝英公于明朝永乐年间自福建宁化府石壁县（小地名葛藤凹）移至广东嘉应州长乐县嵩头墟石夹甲大水约柏洋洞大窝里。（现广东省梅州市五华县潭下镇金石村）

安重公于康熙十八年（1679年）左右，携四子迁徙江西南安府上犹县西乡橙头甲大林岗石溪洞小水落业。康熙二十二年癸亥岁【1683年】仲冬吉日，大葬于江西省南安府上犹县西乡疋袍隘橙头甲，地名苏州垇泉水坑，大坐人形地穴。

安重公之后裔除四子运瑄公留守原乡外，其余三子于康熙四十八年【1709年】先后迁入四川，暂住璧山县数年后，再迁往成都府简州义七甲孙家庙侧近兴云庵旁开基发脉，后裔主要分布在成都东山附近，繁衍已达数万之众。

根据“川地”墓碑上的刻字记载：安重公于康熙二十二年【1683年】葬入位于苏州垇泉水坑，大坐人形地穴；康熙四十七年【1708年】经三子运球公亲手分金重葬；道光八年【1828年】重修。墓前立旗石一对，四方饱石一尺高，六尺一寸长，刻有嗣孙名字秩序。又立有驳爪石三元，俱系见方饱石。周围界桩石十一条，前后右边共五条，刻张氏坟山老界，左边六根刻张氏坟山界，永远为据。旗石内面刻有四川功名嗣孙次序，外面刻有对联并年月和张凤喈名字。

安重公之旗石对联：

高踞屏障千秋固

远荫云礽奕世昌

大清道光八年戊子岁[1828 年]冬定吉日立

岁进士侯选儒学正堂侄孙凤喈谨题

正面刻有对联：

福地厝南安二百余年朝祖深惭方六次，

祀孙寓西蜀七千几里离乡永荫获三多。

宣二年七月初七日  立

四川承祭裔孙監生先棠丶佐清,州同永懽  重刊

关于川地，四川张氏族谱记录墓地小地名“江西省南安府上犹县西乡疋袍隘橙头甲”。谱中还记录了关于入川后返回原乡及后来为安重公扫墓的相关内容，如：嘉庆十九年闰二月二十日，四川朝祖人员回上犹醮墓，重新罗经定格，并请地邻老户：朱树楷、锺仕旺、锺仕发、孙如槐、游朝堦、孙世杰、陈世照、游大爷、郎有富、有贵、有盛、有□四房人合同约据。所有的合约都登记在张氏尝簿和族谱内。又如：道光八年十月十三日己卯日丁卯时，由四川裔孙允盛、维盛、裕恒、安明等朝祖回乡，培修坟地，竖碑、铺石满堂。宣统二年【1910年】七月初七日，四川裔孙树南、大杨等省墓祭祖，刊刻旗石对联，还请江西文庠张流英，字川如，书旗石对联。张流英并作贺省墓诗七绝。

其一

闻君跋涉蜀吴程，

不畏风涛赴远程。

直抵犹川频慰愿，

祖灵也应鉴精诚。

其二

开宗明义孝为先，

绍述前人志亦坚。

料想十年思祖愿，

今朝才可得安眠。

其三

马鬣牛眠久著名，

天然结构小蓬瀛。

君今得谒先人墓，

四顾踌躇亦展情。

其四

灵光一点照西川，

富庶声华倾耳边。

信是前人多积德，

云礽奕世福绵绵。

族谱中还留录了张流英的解注，其中有：“自康熙以来，君之祖坟时有游阅，远近皆呼为川地，著名可为久矣。”由此推理，“川地”之名不仅是现在上犹人这么叫，而是从康熙以来，就有“川地”之名了。

现在祭拜“川地”已经成为一个文化现象，每天前去祭拜者络绎不绝，防火安全、基础建设急需改善。2017年经成都东山汝英张氏联谊会商议决定，授权五指峰张氏宗亲会成立上犹县五指峰乡川地管理理事会，全权处理“川地”相关事宜。

附录：

嘉庆十九年[1814 年]甲戌岁闰二月二十三日立收管合同合同文约

立付收管合同文约人：张纯麟、纯能、朝荐、学章

情因七世祖安重公自康熙四十七年安葬于江西上犹县苏州垇泉水坑甲山兼寅，于嘉庆十六年秋[1811 年]子鹏、子椿、子孟、子昌四房人等均出白银共凑成四十两正，立册名张同兴，在附近买田以作安重公永远尝祀。

叔侄酌议每年租利交与刘舅公五大房殷实老成，轮流领管。每年春分后一日祭坟，先期交出钱二千文正与堂弟登顺父子亲收办祭。其余所剩之钱仍归刘府存积生息，周年每千行利钱一百六十文，为修整坟墓、添买祀田之资。每年祭坟恭刘府五大房各二位，外甥二位同饮上坟酒、清算存积记簿。待至修整坟墓以后尝祀有余，另行酌议。

伏冀列列光顾，幽明均感。恐口无凭，立合同文约二纸一样，刘府执一张，登顺父子执一张。永远存据。

刘舅公汝宽、汝官、汝章、汝炽、汝相

在场人：张凤玉、沈仲球、魏学远、张安明、张允盛

立付收管合同文约人：张纯麟、纯能、朝荐、学章

上犹当地百姓醮祭“川地”/张彬提供