擅打“名人文化牌”的安徽近日又有两地出现了“撞名”问题。

澎湃新闻记者注意到，今年2月间，有网友在微博、微信公众号上发文表示，安徽六安市舒城县三里河路已经更名为“周瑜大道”，并附上了现场拍摄的“周瑜大道”路牌。

舒城县的“周瑜大道”

根据当地网友提供的资料显示，舒城县三里河路西起万佛路，东至合安高铁舒城东站，其中龙津大道至合安高铁段为三里河东路。根据规划，未来周瑜大道向西将延伸至西外环路，向东将延伸至杭埠镇，与舒城产业新城路网连接。

这一道路改名行为却与相邻的合肥庐江的“周瑜大道”撞名了。原来，早在2013年1月，庐江县“军二西路”（七里岗）兴建“周瑜文化广场”，于当年举办的“中国•合肥庐江第二届周瑜文化节”期间，“军二路”被命名为“周瑜大道”。

庐江县的“周瑜大道”

3月21日，澎湃新闻记者通过多个手机地图导航软件查询发现，搜索“周瑜大道”会同时显示舒城县和庐江县的上述两条道路，若不详加区分，极易混淆。

那么为何会出现两个县各自命名“周瑜大道”的状况呢？原来这与周瑜是哪儿人有关。

根据《三国志·周瑜传》记载：“周瑜，字公瑾，庐江舒人也。”根据这一记载，周瑜的家乡同时有“庐江”和“舒”两个表述。

澎湃新闻记者注意到，在庐江县政府官网的“庐江名人”一栏中，周瑜名列第一。文章介绍“周瑜（175-210），字公瑾，东汉末孙权部将，庐江舒（今安徽庐江西南）人。出身士族，精音律，少与孙策为友，后归策，为建威中郎将，人称周郎……墓在庐江城东侧。”

据此，周瑜不仅生于庐江，其墓地也位于庐江城东侧。似乎周瑜一定是庐江人无疑了。那么“周瑜是舒城人”的说法有没有依据呢？

澎湃新闻记者检索发现，《安徽商报》2013年8月曾刊文《30多位史学家论证周瑜是舒城人》介绍：由中国社科院历史研究所、中国魏晋南北朝史学会、周瑜文化研究会共同主办的“周瑜文化学术研讨会”在中国社科院学术报告厅举行。来自中国社科院历史所和北京大学等20多所高校的近30多位秦汉史、魏晋史专家出席了研讨会。

《安徽商报》研讨会上，专家学者着重讨论了与周瑜相关的史实，汉魏时期庐江郡舒县的周氏家族，以及汉魏时期的舒县地域文化等相关议题。与会专家以翔实史料，从历史沿革、考古发现、家族传承、地理变迁等角度，深入详尽地论证了周瑜为舒城人的史实。与会专家学者认为，作为周瑜故里的舒城县，应着力打造周瑜文化品牌。

两年之后，《安徽日报》在2015年12月又刊文《专家学者舒城研讨周瑜文化》：12月5日至6日，“第二届周瑜文化暨第二十三届 《三国演义》学术研讨会”在舒城举办，本次研讨会由中国《三国演义》学会主办，周瑜文化研究会承办，来自全国各大院校、科研院所及研究三国文化的专家学者40余人参加。

《安徽日报》报道介绍：据了解，本次研讨会专家学者共提交了30多篇关于周瑜和三国文化的相关论文，围绕周瑜事迹、汉魏时期庐江郡舒县周氏宗族、秦汉魏晋南北朝时期庐江郡舒县区域文化、周瑜文化、《三国演义》有关研究等内容展开了深入、热烈的讨论交流。与会专家从周瑜家族、历史传承、地理变迁等角度，论证了周瑜是今我省舒城县人的观点。

舒城和庐江为“周瑜故里”的争论已有多年。

《法制日报》2016年就曾刊文辨析：（周瑜）出现两个“故里”的原因在于当时的舒县因地域变迁导致。庐江方面认为舒县即今天的庐江县，与今天的舒城县没有关系；舒城方面则认为，当时舒县包括舒城在内。两地还拿出史料文献和文物遗存进行举证，如舒城县拿出《周氏宗谱》，记录到东汉末年祖先周瑜故居时，记载:“居舒城麻地”，也就是现在的舒城县干汊河镇；庐江县拿出1999年版《辞海》，写有周瑜为“周瑜是庐江舒人”，后面还特意标注“现在安徽省庐江县西南”。舒城有周瑜屯兵的“周瑜城”遗址；庐江有周瑜墓、小乔墓……

两地搜集证据证明“周瑜故里”姓“庐”还是“舒”的同时，还展开商标抢注竞赛。

2010年5月，舒城县向国家商标局申请44件涉及“周瑜故里”的系列商标。庐江县提出异议，并于2011年2月向国家商标局申请45件涉及“周瑜故里”系列商标，彼此拉开商标战。

2015年，安徽省政府出面举行专题协调会，对“周瑜故里”争议提出相关意见，要求根据商标法相关规定，请合肥、六安两市政府责成所辖庐江县和舒城县两地的周瑜文化研究会达成“周瑜故里”商标共有共享协议，共同申请注册“周瑜故里”商标，共享“周瑜故里”注册商标专有权，促进两地文化旅游产业发展。

会议认为，根据文化部、国家文物局关于做好文化遗产保护开发工作的相关通知要求，对于“有争议的、未经认定的，不宜命名或宣传的”规定，将由省工商局行文国家工商总局，商请其对两地周瑜文化研究会的“周瑜故里”相关商标不予注册。

至此，两地“停战”。但关于“周瑜故里”的争论和考证，仍在继续。澎湃新闻记者注意到，时隔数年之后，“周瑜故里”姓“庐”还是“舒”的问题又投射到了道路命名方面，看来这场争论还将继续下去。