在戏曲界，她是“永远的林妹妹”。她因饰演越剧《红楼梦》中的林黛玉而家喻户晓，一曲“黛玉葬花”经久不衰。即便已是90多岁高龄，每每被认出，都免不了被唤得一声“林妹妹”。

她一生塑造200多个性格迥异的舞台艺术形象，被誉为“性格演员”；她不仅是越剧“王派艺术”创始人、国家一级演员，也是一位党龄超过一甲子的中国共产党党员。

8月6日凌晨，越剧表演艺术家王文娟在上海华东医院逝世。这位“永远的林妹妹”以95岁高龄，告别了观众和她一生挚爱的越剧艺术。“台上演戏复杂一点，台下做人简单一点”，是她的人生信条。

王文娟生活照。资料图片

看过《红楼梦》的人，都会觉得她就是林黛玉

1926年12月，王文娟出生于浙江嵊县，从小就是个戏迷。13岁到上海，追随表姐越剧小生竺素娥学艺，初习小生，两年后改学旦角，16岁起在杭州、上海等地演出。

1947年，她与陆锦花组建少壮剧团，1948年，加入徐玉兰挑头的玉兰剧团，开启越剧史上徐、王终生合作的艺术佳话。她创立的越剧“王派艺术”委婉典雅、秀美深沉，行腔细腻、朴实淳厚，注重女性情感世界的深度刻画，为越剧表演注入了崭新的时代气质。

在她的演绎下，《红楼梦》中的林黛玉、《追鱼》中的鲤鱼精、《孟丽君》中的孟丽君、《则天皇帝》中的武则天……一个个鲜活的形象展现在越剧舞台上，丰富了中国戏曲的人物长廊。有人问她，如何把人物演活，她回答：无非是肯下一些纯粹的“笨功夫”。

对待角色，哪怕一句唱腔、一个动作，她总是精益求精，反复琢磨。在几十年的越剧艺术生涯中，王文娟不断创造、不断突破，在传统戏曲表演基础上，成功吸收话剧、电影表演的技巧，突显新越剧“心理写实”的艺术特点。尤其是1962年的越剧电影《红楼梦》，风靡大江南北。王文娟扮演的林黛玉眉目传情、动人心弦。看过《红楼梦》的人，都会觉得王文娟就是林黛玉。

“在表演上，我的最大体会就是，要讲究表演的格调，处处为塑造人物性格服务，演戏不能太满，太满时要学会精练，空白多时则要学会填满，要懂得疏与密的关系。”

忆起演黛玉葬花，她说：“当时黛玉吃了闭门羹，我上台演出的时候，道具特别多，有花锄、花篮和扫花的花帚。这些工具还都要发挥作用，我只能花锄背着，上面挑花篮，手里再拿把扫帚，先扫花，再装进花篮，再用花锄挖土，再埋……后来看剧照，我吓了一跳，哪里是黛玉？完全就是个园林工人去扫地。”

结果，花帚坚决被去掉了，又设计了一系列舞蹈动作，特别美。但动作太跳也不好，于是又去掉了。最后呈现出来的，就是水袖和花锄组成的简单几个动作，却缠绵悱恻。“动作和唱腔都要以人物心情为目的，否则再美也多余。”王文娟说。

越剧电影《红楼梦·葬花》剧照。资料图片

她身上的韧劲，是“林妹妹”没有的

王文娟身上又有一股韧劲，是黛玉没有的。很多时候，她是“林妹妹”，又不是“林妹妹”。

打小，王文娟就吃得了苦。学戏时睡在后台的地板上，早上出门买好大饼油条，白天化装演出一整天都不出来。别人怕她吃不消，她倒说：“蛮好蛮好，简简单单。”戏班歇夏，上海的学生可以回家，王文娟就在台上从早唱到晚，把所有会的戏都演个遍。累了睡一会，睡醒了又重头来过。

1952年，王文娟参加了中央军委总政治部文工团越剧队。1953年，她和姐妹们响应号召报名参加抗美援朝，冒着生命危险在前线为战士们演出。

“这段经历对我来讲终生难忘，让我懂得了人为什么活着、怎样活着才是有意义有价值的。”王文娟说，从那以后，学戏演戏的动机不再是单纯为了给“小家”赚钱，而是为人民大众这个“大家”服务。

1962年，王文娟和电影演员孙道临几经波折，步入了婚姻的殿堂。这对艺术夫妻从此相濡以沫，相守一生。两人曾有过一次正式合作，是1996年拍戏曲电视剧《孟丽君》，孙道临担任总导演，并参与剧本改编。那时，两人都已是古稀之年。

很多人不了解的是，王文娟还是管理院团的“一把好手”。20世纪80年代，她和徐玉兰一起自建了改革性剧团——红楼剧团，自负盈亏、艺术独立、人事权独立。她一直积极投身剧院体制改革，曾任上海越剧院红楼剧团团长。

“很多人心里苦闷，渴望改革，但又害怕失去现在拥有的，害怕失去安稳——但哪里有舒舒服服的改革呢？只要自身努力进取，决策能够尊重艺术，尊重市场，耐心培育市场，越剧依然会重新获得生机和活力。”她说，“有时候我们以为自己是走在一条平稳大道上，但走到后面，没路了；有时候呢，以为自己走的是荒芜小路，走到后来却踏上了康庄大道。”

2008年，王文娟当选国家级非物质文化遗产项目代表性传承人；2017年，荣获第27届上海白玉兰戏剧表演艺术奖“终身成就奖”；2019年，获第七届上海文学艺术奖“终身成就奖”、中国文联“终身成就戏剧家”称号。

面对荣誉，王文娟说：“戏曲是传承的艺术，是一代代人经过传承积累下来的。像《梁祝》《盘夫索夫》《碧玉簪》等经典越剧剧目，都是经过我们的先辈、师长不断磨炼才保存下来的。我年纪大了，趁身体还能折腾，把艺术记录下来，让后辈借鉴。”

她是这样说，也是这样做的。哪怕已年逾九旬，只要身体允许，她依然坚持和学生们在一起。不管是对专业演员，还是业余学生，她都要求很严，一丝不苟。她曾告诉青年演员：“我的命根子就是戏。”她还常讲：“要用百分之一百的努力学习传统，用百分之一百二十的勇气去突破传统。”

2020年新冠肺炎疫情期间，王文娟向党组织捐出1万元，并郑重写下一行字：“致敬我们的白衣战士”，为抗疫一线的医护人员鼓气加油。

王文娟曾成功塑造《忠魂曲》中的杨开慧，2021年住院期间，她还坚持创作了越歌《蝶恋花·答李淑一》，献礼建党百年。

如她所言：“如果算是侥幸有所成就的话，只不过是这一辈子没有太多杂念，把有限的能力，全部投入到演戏这一件事情上而已，只不过是在人生道路面临选择时，始终遵循内心的声音。”

《光明日报》（ 2021年08月07日 04版）

【香江快评】

作者：张惠（深圳大学饶宗颐文化研究院研究员）

作为“东方之珠”的香港，一直都是多元文化汇聚之地。在香港的大街上走一走看一看，你会从许许多多的地方感受到香港文化所折射出来的独特趣味。以饮食文化而论，中国料理、日本寿司、印度咖喱、意面比萨、法国鹅肝，菜式的争奇斗艳成就了美食天堂；以服饰文化而论，西服、牛仔、洋装、晚礼服、旗袍，流动成街头的各种繁华；以语言文化而论，以粤语、英语、普通话为主，交织合成和谐的奏鸣曲；以经济文化而论，各国货币可以迅捷兑换,当天买入的股票当天就可卖出,资金可以方便转入全球各地。

凡此种种，共同构成了香港文化的多元化、烟火气、人情味，形成了香港的活力、竞争力和吸引力。经历了“修例风波”，香港应该反思，“一国两制”条件下，要使多元文化的香港完全融入祖国大家庭，还须建构文化层面的国家民族认同，以达到价值观念、政治取向的认同，更好维护香港的繁荣稳定，使“一国两制”行稳致远。

家国观念淡薄，导致文化缺失

考察香港当今文化，粤语较多地承继了唐宋时期的中原官话，粤曲结合了岭南一带的大调、小调、粤讴、龙舟歌、木鱼歌、南音发展而成，文字采取繁体竖排的汉字体系，更不用说观念上的重宗族、重孝悌……这是虽经150多年隔膜之后，香港经过选择、融于血脉、定于制度、延续至今的文化认同。然而，传统文化中的尊老、抚幼、孝亲、重教虽被香港社会承继，但家国观念的淡薄或忽视，却是香港社会当前文化缺失的重要一环。

融合了中西文化特色的香港，被人们誉为“东方之珠”。资料图片

从香港的历史来看，1840年的香港，还是个小渔村。积贫积弱的清政府自顾不暇，被迫将这块土地割让和租借给英国。这样的清朝政府，显然不会给当时的香港民众普及什么家国观念。

认同英国？事实上，英国更不愿、亦不敢在香港推行家国认同。当时，港英殖民政府奉行白人至上的种族歧视政策，香港人没有普选权，议员以及其他官员基本上都非民选，港督更是英国直接指派。1904年，港英政府还通过立法，禁止华人住在太平山山顶区。所以港英殖民政府推行的认知，是小我，而非大我；是个人，而非家国。

然而，纵观寰球诸国，远到世界上最小的国家梵蒂冈，近到曾与香港最密切的英国，无有子民不爱母国者。

“狮子山下精神”理应包含家国担当

“既是同舟/在狮子山下/且共济……用艰辛努力写下那不朽香江名句”。当年，一曲《狮子山下》唱出了香港人的共同心声。狮子山，位于香港九龙塘及新界沙田的大围之间，对香港人来说，“狮子山下精神”象征着香港的精神高地。

同舟共济、刻苦耐劳、不屈不挠的“狮子山下精神”，过去一直是香港经济腾飞的内在驱动力，也塑造了香港社会最重要的正向价值。时代变迁，环境有所变化，今天的“狮子山下精神”该是什么？除了勤奋进取，还应包括家国担当。

小我指个体，凡事先想对自己是否有利，“宁可我负天下人，不可天下人负我”。大我指群体，“与子同袍，与子同泽，与子偕作”。必须看到，在香港这个中西文化交融之地，当人人都只关注个人利益、个人安全的小我的时候，大我的集体感、互助感的缺失，将带来个体更大的不安全感。

仅仅考虑小我，也即个体只追求绝对自由而忽视了他人自由时，难免陷入“他人即地狱”的境地，很可能导致“囚徒困境”和“公地悲剧”。“修例风波”导致的社会动荡、经济凋敝，即是现实例证。

大我的放大，即为国家，国家不仅仅是一种政治、军事概念，更是一种文化、血脉传承。回归祖国20多年来，香港作为国际金融、航运、贸易中心的地位不断巩固，香港同胞享有比历史上任何时候都广泛的民主权利和自由。这一切的实现，都离不开中央政府的大力支持。

厘清文化血脉，方能维护繁荣稳定

涓涓细流，有源方成活水；灼灼其华，叶茂只缘根深。文化多元的香港，保持长期繁荣稳定，更须增强民众的国家意识，维护国家认同的完整性，以防在弱肉强食的国际竞争中迷失方向甚至被吞食。

著名的《伊索寓言》中，蝙蝠因为看起来既像鸟又像兽，因此在鸟兽打仗之时总依附强的一方，但当交战双方明白了蝙蝠的行为，便联手弃逐其于日光之外，从此以后，蝙蝠只能隐藏暗处，昼伏夜出。其中道理，不可谓不深刻。

香港今天的成就，是与祖国内地坚定支持密不可分的，是香港市民发扬“狮子山下精神”拼搏奋斗出来的，绝不是任何外国恩赐施舍的。从粤港澳大湾区打开的广阔天地，到“一带一路”搭建的广阔舞台，强大的祖国不仅是香港的底气所在，也是香港的机遇所在。珍惜机遇、抓住机遇，与祖国内地优势互补、共同发展，充分利用“一国两制”的制度优势，香港的明天才能更加美好。

“十四五”规划提出，支持香港发展中外文化艺术交流中心。而要将香港打造成为中外文化艺术交流中心，我们有必要先建立港人，特别是青年人的国民身份认同和对中华优秀传统文化的向往。香港特区政府要与各界共同努力，用好香港在“一国两制”下的独特优势，用好国家“十四五”规划的支持，努力达致习近平总书记所说的“坚定文化自信，用文艺振奋民族精神，实现中华民族伟大复兴”。总之，弘扬多元文化，与内地团结包容、彼此尊重、携手发展，“东方之珠”才能重新绽放光彩。