老话“鲜花插在牛粪上”，优点是浅白而形象，缺点是内涵和外延均受限，张力不足。

诗友熊君热衷于“微诗”，写了大量，名气不小。有一首我很喜欢，但作者自己认为“不怎么样”，据记忆是这样的：“一朵鲜花/两朵鲜花/三朵鲜花/无数朵鲜花/插在牛粪上”，语不惊人，但“微诗”的两个通病——灌水和压缩都得以企避，回旋于极小空间，幽默感十足。昨晚看电视上一出过时的小品，主要情节是：一对男女谈恋爱，男曾离异，女一直单身。双方即将决定是否结婚的关键时刻，男子的前妻有意复婚，男子旧情难了，要抛弃现女友，请朋友帮助拆散。其间前妻两次反复，卒同意，他决定与前妻在一起。最后，女主角退出三角关系，抛下一句：“我这鲜花，还怕找不到牛粪吗？”老话“鲜花插在牛粪上”被她翻出新意。

鲜花和牛粪的关系，焦点在“插”，如果换一个字——种，那就是实打实的理想姻缘。牛粪一如名篇《爱莲说》中被鄙弃的“污泥”；然则，莲不植入泥中，何来“濯清涟而不妖”？所谓“亭亭净植”的“净”是水制造的幻象。牛粪是鲜花的好肥料。然而，匆匆忙忙地把鲜花往牛粪一戳是另一回事——颜色、形状和气味，二者都相反不说，不可能扎根、生长，才是要害。

“鲜花”和“牛粪”并陈，总体而言，是“十分不般配，反差极大”的象征。从表面说起，女方漂亮，男方丑陋；女方年轻，男方老迈；女方高雅，男方猥琐。分开还好些，一旦形成对比，那就抱歉之至。回到老掉牙的比喻——婚姻是鞋子，鲜花配牛粪乃畸形、劣质的鞋子，而且，纯然唯“颜值”是问，压根儿没聚焦于“穿上舒服的鞋子”，那才是理想搭配。是故，此说局限于“一见钟情”式关系，且将功能最大化。它的损耗与时间成正比。进入漫长、刻板、琐屑的日常生活，鲜花和牛粪的内涵发生程度不等的变化，买菜、洗碗、折被子、剪草之类蕴藏渐变，生孩子、与长辈闹矛盾酝酿突变，外遇、家暴干脆是玩儿完。

如今，看穿虚伪表象的“鲜花”，不复在乎男子外观牛粪不牛粪，认定他们一律喜欢“又年轻又漂亮”的软肋，一开始就选成功的快车道，以青春换财富，赌明天。看到现代版的潘金莲挽着武大郎的胳膊进最高级的餐厅，谁敢说武大哥不是腰缠万贯的老总？如此以来，困扰增多。价值观的混乱，爱的互动变为利益至上。上文提到的小品剧女主角，自比“鲜花”是否信心爆棚姑不论，她在“牛粪”阶层择偶，此举本身就够可歌可泣，难度远远低于高级男人圈自不待言。

下一个问题，“鲜花”和“牛粪”的组合能否维持？所有爱情和婚姻都是个案，并无一把万能尺子，以划一标准把休咎、祸福、恩怨、长短清晰地标示出来。一般地说，差异太大而能够结合，必缘于爱情以外的因素，如金钱、权势、恩惠。一旦这一独特因素的能量消耗完，根基即崩塌。五十年前的下乡知青和当地农民结婚，大多数以离异收场，就是教训。

要问：鲜花不宜配牛粪，那么，该配什么呢？从广告看到，一株或一束长柄玫瑰卧在绸缎中，旁边或是一块名贵的瑞士表，或是一枚钻戒，或被男士拿着，即将献给伊人。均无法贴切地表现婚姻中“一半”的形象。另外，鲜花是会枯萎的，除非把“插”改为“种”在泥土里，生根长叶并受爱的雨露滋润。这土，改为“牛粪”也不妨，只要局中人喜欢。

说来说去，“鲜花插在牛粪上”一老话，优点是浅白而形象，缺点是内涵和外延均受限，张力不足。（刘荒田）