作者：欧阳逸冰（剧作家，戏剧评论家）

陕西人民艺术剧院根据陈彦同名小说改编创作的话剧《主角》（编剧曹路生，导演胡宗琪，主演刘李优优），在舞台上为观众呈现出一个充满三秦大地所赋予的勃勃生机、闪烁独特魅力的人物形象——忆秦娥。

该剧由六部秦腔剧目精巧地连接起来，每一出戏中戏都是主人公命运嬗变的一个新的转向平台。全剧架构与内容表达非常熨帖，主人公的心路历程发展到哪个阶段，就由暗喻主人公内心的那部戏成为一个“局面”（戏剧情境），然后再由具有不同戏剧关系的人物，以各自不同的方式结成“扣子”（戏剧情节）。

譬如，在排演《游西湖》（李慧娘冤死之后，不屈地复仇，救出裴生的故事）的时候，封潇潇前往西京，探望忆秦娥。恰巧，正在被忆秦娥驱赶的刘红兵，竟狡诈地以男主人的身份“热情”接待他，故意制造忆秦娥早已属于自己的假象，气跑了封潇潇，让忆秦娥有口难言，百口难辩。主人公这只“冤死的小羊”，就这样被狼捕获了。

编导以六部由主人公担任主角的戏中戏为“璎珞”，连缀主人公命运诡秘变化的“金线”，编织成了一件精美的艺术品。通过使用秦腔剧目，表现秦腔主角演员所在的秦腔舞台上下的戏剧与生活，也就把内容与形式有机结合起来。

忆秦娥的形象越感人，就越引人探求她的命运之谜。她的命运颇为诡谲——譬如，九岩沟的放羊娃，咋就成了“秦腔小皇后”？假如我们不去重复众所周知的解读命运的道理——像“不吃苦中苦，哪能人上人”之类——我们就会发现，在看不见摸不到的“命运”变幻之中，她从易招弟到易青娥，再到忆秦娥，总是有一种看不见的力量推动她完成了一次又一次美丽的蝶变。

循迹探源，这力量的溪流所接受的第一滴雪水就在第一场，灶台边，第一次听到四个前辈回忆当初师父的严教，听他们连说了六个（打）“一藤条”。她立即接下话茬，像是自语又像是乞求：“师父，我想跟你们好好学戏”。

就是这细声细气的一句话贯穿她人生的始终，直至尾声，发展成了她那一大段生命的誓言：“我要向着千山万水唱，对着广阔天地唱，我老了也要唱，我死了也要唱！”

主人公忆秦娥有矢志不移的气概，就像她赶着羊群走向雨后的山坡，走向那有彩虹、青草、汩汩泉水的地方。不变的方向象征她不变的意志和力量。同时，话剧《主角》也试图说明，人是具有多重属性的，生活是复杂的，命运的嬗变具有多向性，有时甚至是突变的。

忆秦娥人物形象的魅力就在于她的执着，看她那练功鞋被同伴们的排练扎枪捅得“千疮百孔”；她的不惜一切维护名誉的努力；她的对名利的漠视，不当主演，不当副团长，不接受采访……因为她心里只有在灶台边的誓言“好好学戏”；她的憨直，在那场憋急了的吵架中，造谣陷害者楚嘉禾连续反问了八句“我说你啥了”，被陷害的忆秦娥直白地一一作答，把那些对方炮制的脏水，当面重新往自己头上泼一遍，抹一遍。前者真阴险，真狡诈，后者真憨直，真实诚；她含有沸腾的爱，不管自己的儿子是不是“痴聋瓜呆”，她都要保住抚养权，不管小宋雨是不是抱养的，她把自己全部的表演本领，一招一式地教给她（培养出一个将自己挤下主角红椅子的顶替者）……这是真诚的爱。

最终，当她跨越了宋雨顶替自己的红椅子，发誓为了“那么多人搀着，扶着，推着，托着我走过来……我要唱”的时候，她显示出真正的高贵。

观其一生，忆秦娥敬畏秦腔艺术，维护秦腔演员的尊严。从一定程度上说，这部话剧得益于长篇小说《主角》的文学滋养，成功塑造了忆秦娥这个人物。忆秦娥这个艺术形象具有文学意义上的人物内心世界的丰富性、复杂性和多变性，它影响着这部话剧的艺术品格。

关于人与命运的主题是人类在不同的时代不断思辨的。而话剧《主角》，同样在探求人与命运这个主题。在忆秦娥向四位前辈发誓“好好学戏”之后，她竭尽全力地赶着“命运之羊”，走向既定的路线。但是，命运不是羊，而是白云苍狗，忆秦娥所有的曲折、跌宕、痛苦，都是她在与扭曲的命运抗争，或者从迷茫中痛悔，觉醒。直到看见那幅以她为原型、精心创作的画像《秦魂》，她毅然毁掉了虚饰：“我一听到秦腔的乐声，我就浑身颤抖，血脉沸腾，热泪盈眶”。“好好学戏”才是她想要的命运。