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“光辉艳若云”!五彩绣线下藏着半部黎汉文化交融史
绿色青浦2024-01-15 18:22:03

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“数九寒天,冷在三九”

你的被子够暖吗?

今天我们认识一种颜值超高的“被”

黎族五龙出海图龙被

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集纺、染、织、绣四大工艺

它被赞“光辉艳若云”

龙被虽然有“龙”又有“被”

但并不是皇帝的被子

而是海南黎族特有的一种织锦——黎锦

一般用作传统祭祀和装饰

这件黎族五龙出海图龙被

花纹图案用黄、蓝、白、绿、褐等彩色的丝线

纯手工绣成

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中间一条为正面的黄龙

两侧和下面围绕有两两相对的四条龙

主体图案“五龙出海”气势恢宏

呈现一幅龙舞沧海的场景

外圈为喜鹊登梅、平(瓶)安(鹌鹑)富贵等

辅助纹饰,寓意锦上添花

上下两头为灵芝、仙草等装饰纹样

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龙被是黎族纺、染、织、绣四大工艺过程中

难度最大文化品位最高

技术最高超的织锦工艺美术品

被赞叹“光辉艳若云”

曾是黎族进贡给历代朝廷的贡品之一

而这件清代的黎族五龙出海图龙被

历经几百年的时光颜色依然鲜艳

彰显出它精良的质地和精湛的制作工艺

五彩绣线下

藏着半部黎汉文化交融史

黎锦至今已有3000多年历史

是中国乃至世界上

最为古老的棉纺织染绣技艺之一

也是中国棉纺织历史的“活化石”

龙被起源与黎锦的发展紧密相关

宋元时期,黎族棉纺织业十分发达

有黎幕、黎单等十几种产品

龙被的传统形制和制作工艺

就此沿袭发展而来

但由于没有实物例证

元代以前的龙被究竟什么样子

人们已不得而知

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△黎族绣娘正在织龙被。

明朝后期,中国的航海技术发展很快

海南岛和全国各地的联系更加紧密

这一时期的龙被明显受到汉族文化的影响

福禄寿图、龙凤呈祥图等

汉族文化传统纹样

被融入到龙被的装饰中

可以说龙被是民族文化融合的见证

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△明代“福禄寿”对联纹森林图龙被(局部),中国(海南)南海博物馆藏。

黎族棉纺织技艺的推广改进

最终改变中国人的穿着习惯

汉文化影响了龙被的纹饰

而黎族的棉纺织技艺

也对我国整个棉纺织产业产生了影响

宋末元初

植棉业已经在长江流域普及

但纺织技术仍然很落后

元代时,有一名叫黄道婆的妇人

把她从黎族人那里学来的整套棉纺织技术

在松江府乌泥泾(今上海华泾镇)推广

同时更新了“捍、弹、纺、织”4项技术

全面解决了从脱棉籽到弹棉花

从纺纱到织布的主要工序技术难题

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△华东师范大学海上风民俗博物馆收藏的三锭纺车,上面雕刻了一位微微弓着背、捧着一匹布的老年女性形象。有学者认为,这可能是目前发现的最为可信的黄道婆像。

棉纺织技艺的重大创新

不但改变了中国千年来

以丝麻为主要衣料的传统

还催生出新兴的棉纺织产业

从此,中国人的穿着打扮发生了重大变化

生活习俗也因此而改变

2006年,“黎族传统纺染织绣技艺”

被列入第一批国家级非物质文化遗产名录

由于部分原材料及其制作工艺难以为继

龙被织绣传承几近断层

黎族传统纺染织绣技艺曾濒临失传绝境

2009年,黎族传统纺染织绣技艺

被联合国教科文组织列入

“急需保护的非物质文化遗产名录”

经过多方努力,2019年

太极八卦麟凤呈祥图龙被被成功复制

还形成了可复制、可推广的纺织技术规程

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△复制的太极八卦麟凤呈祥图龙被。

如今,除了在博物馆欣赏龙被之美

我们还可以把黎锦美物带回家

在一针一线中,领略黎族人

丰富的想象力和高超的手工技艺

选稿:曾子檬
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