甲辰年六月初八，夜，漫步在西双版纳大桥上，华灯初上，将这座城市点缀得如梦如幻。半月高悬于天空，洒下清冷的光辉，与桥下霓虹闪烁的灯光交相辉映。

脚下，便是奔腾不息的澜沧江。这条古老的河流，发源于青藏高原的唐古拉山北麓，其源头有两个，主流北源是扎纳曲，南源是吉曲，二源向东流入西藏昌都地区汇合后始称澜沧江。自北向南流经青海、西藏和云南，于西双版纳傣族自治州南腊河口流出中国国境后称湄公河，最终在越南胡志明市注入中国南海。她承载着千年的历史与记忆，见证了这片土地上的兴衰荣辱，也孕育了沿岸丰富多样的文化。古往今来，多少文人墨客曾为澜沧江留下诗篇，又有多少传奇故事在江水的流淌中口口相传。清代牛焘的《澜沧江》有赞：“派落西荒外，洪涛卷地来。滩高飞怒雪，峡迫鼓潜雷。野渡绳争溜，岩梁栈欲摧。东南雄保障，声震渤溟隈。”

站在西双版纳大桥上，脚下的澜沧江没有牛焘诗中描绘的磅礴气势，但其所处的地理环境和重要地位愈发显现。江面上行人络绎不绝，他们中有傣族人，头戴鲜花，身着色彩艳丽的筒裙，举手投足间尽显独特的民族风情。傣族是水的民族，依水而居，对水有着深厚的情感与敬意。一年一度的泼水节，是他们最盛大的节日，人们用纯净的清水相互泼洒，寓意洗去过去一年的不顺。

而在江边，芙蓉树叶微微合上，似是在夜幕下悄然休憩。远处的傣族村寨，在月色与灯光的交织下，宁静而祥和。那一座座竹楼，错落有致地分布着，仿佛在诉说着傣族人民的智慧与勤劳。

西双版纳”系傣语，“西双”即十二，“版纳”意为一个提供封建赋税的行政单位，直译为“十二千块稻田”，实际上是指十二个行政区域。明穆宗隆庆四年（1570年），宣慰使召应勐为了分配贡赋，把所管辖地区划分为12个“贺圈”，即“西双版纳”，12个版纳之意。

在西双版纳，生活着傣族等少数民族，他们有着独特的风俗习惯和传统节日。傣族的传统节日中最著名的是泼水节，一般在傣历新年举行，人们用纯净的清水相互泼洒，寓意洗去过去一年的不顺，迎接新的开始。在泼水节期间，人们还会举行盛大的庆祝活动，包括舞蹈、音乐、赛龙舟等。此外，傣族还有关门节和开门节等传统节日。关门节期间，人们会集中精力进行生产劳动；开门节则标志着关门节的结束，人们会走亲访友、娱乐庆祝。

“村村寨寨，哎打起鼓敲起锣，阿佤唱新歌，毛主席光辉照边疆，山笑水笑人欢乐，社会主义好，哎架起幸福桥，哎...道路越走越宽阔，越宽阔，哎，江三木罗……”停泊在江面上的游船上，传出《阿佤人民唱新歌》的美妙旋律。这旋律在江风中飘荡，与江水的奔腾声交织在一起，仿佛是在奏响一曲关于这片土地的赞歌。这首歌的词曲作者杨正仁是一名边防战士曾表示，这首热烈、真情的歌曲，是为感恩而作，为一个勤劳善良、朴实勇敢的民族而创作。它不仅展现了阿佤人民的生活变化和精神风貌，更是“党的光辉照边疆、边疆人民心向党”的真实写照。歌声中，我仿佛看到了傣族人民在田间劳作，在寺庙祈福，在节日里欢歌笑语的场景。

走在这西双版纳大桥上，感受着江风的吹拂，我深深地陶醉在这片土地的魅力之中。这里的风土人情，这里的历史文化，都如同这澜沧江水一般，源远流长，生生不息。

走下西双版纳大桥，回望耸立的桥身，聆听着江水的诉说，情不自禁，写一首《满江红•澜沧江》以记：

半月凌空，华灯上、霓虹明灭。澜沧畔、傣家村落，俗情奇绝。泼水欢歌佳节庆，梵音缭绕香烟烈。舞霓裳、鼓乐韵悠扬，风情彻。

波涛涌，江声咽。千秋史，从头阅。忆南征烽火，壮怀雄烈。古渡桥横连沃野，游船笛弄翻新阕。寄愿景、盛世共清平，同心结。