春节拜年时，长辈端坐其上，晚辈依次向长辈跪拜磕头，这在一些农村地区比较流行，而且源远流长。在我们老家依然保留着“磕头拜年”的习惯。每年大年初一，笔者都会加入“磕头拜年”的队伍里。

“磕头拜年”这种形式，最近这几年一直是春节热议的话题。很多人反对这种形式，尤其是年轻人，认为这种形式是陈旧观念，在跪下磕头的时候，还弄脏了衣裤。

“磕头拜年”，作为我国历史、文化长期积淀的产物，流传范围广、时间久，既是传统文化的载体又是传统文化的传递者。最为关键的是，“磕头拜年”的形式，是村民之间增加情感、化解矛盾的最好载体。

邻里之间，往往会因为一些小的事情发生纠纷。谁家的鸡鸭吃了谁家的庄稼，谁家的房屋影响了谁家的采光，谁家的儿子醉酒说错了话……这就在村民之间产生了隔阂，从而结下了“疙瘩”。到了春节“磕头拜年”的时候，就是化解恩怨的最好机会。

平日的矛盾，都会因为“磕头拜年”找到纾解紧张局面的“台阶”，你到我家磕个头，我到你家拜个年。不需要任何言语，不需要任何道歉，不需要任何解释，一切都在不言中，所有恩怨情仇就这样化解了。笔者就居住在江苏沛县的一个小村庄里，我们村里很多村民就是这样在“磕头拜年”中让恩怨情仇随风而去的。因此，“磕头拜年”还是化解邻里矛盾的一个好载体。

随着时代的变迁，传统的拜年习俗在现代化的浪潮中也生出了新的色彩。但是，“磕头拜年”的实际作用却是无法取代的。与穿新衣、吃饺子这些习俗不同，拜年不仅是一项家庭活动，还是一项社交活动，维系着家族、邻里之间的感情。

（燕赵都市报 郝冬梅）