《濮曼》是濮曼乐队首张令人印象深刻的专辑，它做到了云南民族音乐和现

代音乐真正意义上的融合，并在当地和国际上引起了不少关注。在音乐不受限制和定义所束缚的今天，云南的民族音乐能够得以幸存下来，是因为更多传递的是生活中的细节，而不仅仅是娱乐，这与当今流行音乐的审美概念有所不同。多年来，许多艺术家经常以挖掘云南民族文化的方式来寻求灵感，却只能停留在概念性的阶段。而濮曼乐队的成立是以充满活力又鲜为人知的民族音乐文化作为根基，乐队成员作为新一代的少数民族，他们对于民族音乐、文化更有独具一格的见解。作为云南雷鬼的一份子，他们不仅把云南的文化遗产带上了舞台，极具鲜明的个性色彩，更把“云南精神”注入进专辑里形成了独一无二的《濮曼》。

当有人疑问云南雷鬼的起源时，新一代的他们认为这原本就是一颗埋在地下的种子，在对的时间，一群对的人让它深根发芽，云南南部的民族节奏和雷鬼音乐的相互融合不仅要归功于这片土地，还要归功于这群让云南雷鬼这棵大树结下果实的人。

   在1999年的3月份，一群外国留学生和昆明两支地下摇滚乐队的同台演出让云南演出历史上有了第一个关于雷鬼的记录，他们将两个从前并不相干的圈子联系在了一起，使云南音乐有了新的定义，这是雷鬼音乐第一次被这些前卫的音乐家们所接受。在那个没有网络的时代，唯一能接触到海外音乐方法是买“打口碟”和磁带，这对于音乐爱好者来说是一个潜在的宝藏，但想要全面的掌握一种音乐风格仍然是一件不可能完成的事。因此，当地音乐与西方音乐所结合的《雷鬼之夜》无疑让人大开眼界，不久后雷鬼风格开始陆续出现。

   一个新的风格出现的时候总会有许多不够完整和成熟的地方，但它也会后来的成功奠定了坚实的基础，如：民间饭客的《摇滚少年》（尽管在现在的记忆中逐渐消失，但在2002-2007年期间仍具有极强的影响力）和山人乐队的《想开看淡》（2003年创作，2009年发行）。尽管这些音乐与当年地下音乐圈的热门风格相去甚远，但它们确实给新一代的音乐家传递了不一样的火炬。

在2008年的广州一位云南乐手刀疆华也在尝试着雷鬼音乐，他成立的三跺脚乐队不仅加入了当地顶尖的爵士乐手，同时融合了云南民族音乐，创造了一个具有影响力的云南雷鬼概念，让云南雷鬼音乐初露头角。从2009年成立至今的司岗里乐队（主唱阿妹），推出了以民族跨界为主旨，与雷鬼相结合的音乐概念，更重要的是与佤族和西盟佤族自治县的音乐建立了密切的联系。他们同时也是西盟歌手老憨的紧密合作方，包括老黑、云南雷鬼的创始人、Dub Allstars的创办人、以及一些云南雷鬼音乐制作人，其中包括阿妹和阿水的《通撒美》。

 2015年，司岗里乐队的前成员和山人乐队的前成员艾勇、老黑和老憨一起创建了让云南雷鬼实现了真正突破性的乐队——KAWA乐队。“KAWA”以佤族命名，他们定义了叫做“KAWA”的音乐风格，并让它出现在了国家地图上。这是云南雷鬼第一次成为能够代表一支乐队和一个地域的音乐风格。濮曼和KAWA是很好的朋友，同时也受到了西盟声音的影响，它代表的声音通过进一步的发展，不只代表着佤族的音乐，更代表着云南整体，结合佤族音乐，以彝族和布朗族的传统音乐为特色。尽管在大众眼中，这些人物似乎只是活跃在地下音乐圈子，像“KAWA”和“濮曼”这样的音乐无疑是云南地下摇滚、民族跨界圈子这片肥沃红土的产物。

濮曼同名专辑《濮曼》将于9月1日在网易云首发，9月8日在国内外各大平台发行。

出品人： Sam Debell 刘先锋

总监制： Sam Debell

录音棚： 声巧明音乐录音棚

录音师：窦如意 韦敬民

混音：Nick Manasseh@The Yard

韦敬民@声巧明音乐录音棚， Michal Eprom Baj at www.epromsounds.com

Master: Michal Eprom Baj at www.epromsounds.com

Master： Michal Bas

内容介绍：专辑是由雷鬼音乐融合了布朗族、佤族、彝族、纳西族的音乐元素。《濮曼》的特别之处在于：和亚洲其他国家相比，它的雷鬼音乐与云南的地理位置和气候十分有关，它或把云南民族音乐和 Dub 的空灵感结合，营造出一种让人仿佛置身于大山之间的空间错觉。《濮曼》表达了布朗、佤族、德昂族这三个有相近文化和语言的大家庭，在民族音乐、传统雷鬼和 Dub 的碰撞中形成了云南雷鬼的代表作品。

濮曼乐队也即将在10月份开启2020年全国巡演：

10月1日武汉天地

10月3日贵阳煎蛋艺术空间

10月5日重庆天地

10月7日上海新天地

10月9日杭州酒球会

10月10日南京稻香

大家敬请期待！