线路概述

从香格里拉往东，大概距城区22公里的地方，坐落着一个总面积约1313平方公里的国家公园，这里拥有地质地貌、湖泊湿地、森林草甸、河谷溪流、珍稀动植物等，这里是滇西北“三江并流”世界自然遗产的中心地带，这里是普达措。

主题经典影像

香格里拉的后花园

普达措国家公园由碧塔海、蜀都湖和霞给藏族文化自然村组成，海拔在3500米至4159米之间，作为香格里拉旅游的主要景点之一，自然是不可错过的好去处。驾车从香格里拉往东，沿东环线一直行驶，不到一个小时即可到达普达措国家公园。公园里的第一个景区便是属都湖，这段路可以徒步前往，当然如果有高反症状的话也可以乘坐景区里的观光车到达。由于海拔高，这里的温度很低，容易感冒，但是在景区门口有棉衣可以租用。

清晨的属都湖宛如仙境一般，湖面上雾气腾腾，湖边盛开着各色的鲜花，湖边的湿地上，绿草像地毯一样恣意的铺展开来。穿行在普达措的草原里，牦牛慢悠悠地吃着草，马儿在眼前摇晃着尾巴。随着太阳的升起，草原里的花海伴着阳光发出耀眼的光芒。如果是在花季，会看到草原里的花海成片，红黄蓝相间，非常壮观。除了虫鸣鸟叫声外，草原中还能听见流水的声音，水流声的源头是公园里的一条条小溪。这些小溪渐渐地汇入一个叫做碧塔海的地方，然后又经过1000多米的峡谷航行，汇入金沙江。

离开属都湖向更高的地方前进，不多久便会经过一处草甸，这里就是弥里塘草甸，一个隐藏在高山深处的草原。阳光洒在草地上，星散的牛羊点缀其中，还有那黑色的牛棚，一切都是那么真实和谐地存在着，没有刻意雕琢的痕迹。这片宁静的草甸属于牛羊，不忍心打扰它们的悠然自得，留过影之后便继续前往碧塔海。

越是在高处的水就越有灵气，碧塔海是普达措的精华所在，海拔3700多米，被称作“高原宝石”。这里生长着密密丛丛的冷杉和满山的杜鹃花，是一片风姿绰约的森林。如果赶上杜鹃盛放的季节，正好可以观赏碧塔海“杜鹃醉海”的景致，据说当岸边的杜鹃花瓣掉落在湖面上，鱼儿会争而食之，因为杜鹃花有微毒，吃过的鱼儿就都晕眩了，肚皮翻转过来，一动不动，让湛蓝的碧塔海泛起一层白色的波光。等到毒素消散，鱼儿身体一侧，又活了过来，一闪潜入水的深处，在水面划下一道道皱痕。没看到这神奇的一幕，我们也已经陶醉了：眼前被丛林包围着的碧塔海，美丽却不张扬，静静地躺在群山环抱之中，倒映着蓝天白云，让人忍不住拿起相机，将美景带走。在按下快门的那一刻，我才发现景区租赁的红色大衣太棒了，蓝天绿树白云，唯独少了标榜张扬和热烈的那一抹红，不知道是刻意为之还是无心插柳。

普达措的美丽需要用心去体会，这里安静又充满活力。在你享受这里的安静，倾听自己的呼吸声时，远处旁若无人的小松鼠，总会适时地打扰你的兴致，在栈道上活蹦乱跳。这时候你就能深刻的体会到谁才是这里的主角，而想要融入这片宁静中的我们只是打扰了“原住民”的过客罢了。

普达措国家公园由碧塔海、蜀都湖和霞给藏族文化自然村组成，海拔在3500米至4159米之间，作为香格里拉旅游的主要景点之一，自然是不可错过的好去处。驾车从香格里拉往东，沿东环线一直行驶，不到一个小时即可到达普达措国家公园。公园里的第一个景区便是属都湖，这段路可以徒步前往，当然如果有高反症状的话也可以乘坐景区里的观光车到达。由于海拔高，这里的温度很低，容易感冒，但是在景区门口有棉衣可以租用。

清晨的属都湖宛如仙境一般，湖面上雾气腾腾，湖边盛开着各色的鲜花，湖边的湿地上，绿草像地毯一样恣意的铺展开来。穿行在普达措的草原里，牦牛慢悠悠地吃着草，马儿在眼前摇晃着尾巴。随着太阳的升起，草原里的花海伴着阳光发出耀眼的光芒。如果是在花季，会看到草原里的花海成片，红黄蓝相间，非常壮观。除了虫鸣鸟叫声外，草原中还能听见流水的声音，水流声的源头是公园里的一条条小溪。这些小溪渐渐地汇入一个叫做碧塔海的地方，然后又经过1000多米的峡谷航行，汇入金沙江。

离开属都湖向更高的地方前进，不多久便会经过一处草甸，这里就是弥里塘草甸，一个隐藏在高山深处的草原。阳光洒在草地上，星散的牛羊点缀其中，还有那黑色的牛棚，一切都是那么真实和谐地存在着，没有刻意雕琢的痕迹。这片宁静的草甸属于牛羊，不忍心打扰它们的悠然自得，留过影之后便继续前往碧塔海。

越是在高处的水就越有灵气，碧塔海是普达措的精华所在，海拔3700多米，被称作“高原宝石”。这里生长着密密丛丛的冷杉和满山的杜鹃花，是一片风姿绰约的森林。如果赶上杜鹃盛放的季节，正好可以观赏碧塔海“杜鹃醉海”的景致，据说当岸边的杜鹃花瓣掉落在湖面上，鱼儿会争而食之，因为杜鹃花有微毒，吃过的鱼儿就都晕眩了，肚皮翻转过来，一动不动，让湛蓝的碧塔海泛起一层白色的波光。等到毒素消散，鱼儿身体一侧，又活了过来，一闪潜入水的深处，在水面划下一道道皱痕。没看到这神奇的一幕，我们也已经陶醉了：眼前被丛林包围着的碧塔海，美丽却不张扬，静静地躺在群山环抱之中，倒映着蓝天白云，让人忍不住拿起相机，将美景带走。在按下快门的那一刻，我才发现景区租赁的红色大衣太棒了，蓝天绿树白云，唯独少了标榜张扬和热烈的那一抹红，不知道是刻意为之还是无心插柳。

普达措的美丽需要用心去体会，这里安静又充满活力。在你享受这里的安静，倾听自己的呼吸声时，远处旁若无人的小松鼠，总会适时地打扰你的兴致，在栈道上活蹦乱跳。这时候你就能深刻的体会到谁才是这里的主角，而想要融入这片宁静中的我们只是打扰了“原住民”的过客罢了。

喜欢徒步的人一定知道雨崩，那里因为与外界隔着一座海拔三千多米的大山、不通公路进出困难而被称为世外桃源。相较于雨崩的艰苦，有着相同地貌和类似风光的尼汝村则要好的多，至少这里刚刚通了公路，可以开车直接抵达。尼汝村总面积446平方公里，下辖尼拥、吾拥、塘古和普拉4个自然村，全村108户650人，都是藏族。因村中丰富的生态旅游潜力，被誉为“世界第一村”。这里美丽原始的景观一直鲜为人知，直到三江并流区申报世界遗产，有关地质、生物专家在考察中才发现这里有着保存完好的暖温带、温带、寒温带、寒带等多种气候生物群落，是世界生物多样性最丰富的地区之一。

金沙江、澜沧江和怒江这三条发源于青藏高原的大江在云南省境内自北向南并行奔流170多公里。作为三江并流区域的一部分，尼汝村有壮观的雪山冰川，险峻的峡谷急流，开阔的高山草甸，明澈清净的高山湖泊，秀美的丹霞峰丛和喀斯特台地。詹姆斯•希尔顿在《失去的地平线》中就曾这样描绘尼汝村：一块永恒而宁静的净土，更是香格里拉唯一的处女地，被人称作秘境中的秘境，是个“让人愿意醉死在那里”的地方。

汽车行驶在蜿蜒曲折的山间公路上，中途翻过一座高山，海拔跨度从3300米升到3800米，然后又降到2900米，一路峰回路转，360度的大转弯一个接一个。不要以为只有我们这些游客的胃在“翻江倒海”，和我们一起的当地司机师傅的心应该也是提到嗓子眼儿的吧，因为他的所有“炫技”都是在悬崖边上，在肆意流淌的尼汝河的注视下完成的！虽然草甸华泉从山间从容流淌，我们的车从遮天蔽日的冷杉密林、落叶松林、栎树林中驶过，也算是美好的场景了，但是高原加颠簸，有些吃不消的我们昏昏沉沉的也无心看风景，好在当地司机轻车熟路，让我们安心睡觉，因为路还长着呢。

汽车摇摇晃晃三个多小时到达洛吉乡，在这里简单吃了午饭，再往里走就是尼汝村。在尼汝几乎是没有手机信号的，唯一与外界相连的就是脚下的这条路了。为了尼汝村几百人的出行，当地公路局对这条路非常用心，现在即使是普通的家用轿车也可以在这条路上自由行驶。

三江并流区申报世界遗产让尼汝村逐渐进入人们的视野，来尼汝的人渐渐增多，村里甚至有了客栈。到达尼汝后，我们并没有选择客栈，而是住在了司机的一位朋友家里。这里的房屋都是传统的藏族建筑，全部以木材建成，再以柱子来区分房屋的大小和间数，位于房屋中央的柱子是整栋房子的支撑，人们称它为“中柱”。这里的藏民非常重视中柱，盖房前会进山里挑选最粗最大的木头，拜过树神之后才能砍掉运回家，久而久之，人们也赋予中柱更多的含义：镇宅、招财、迎祥等。 市面上一根上好的“中柱”通常可以卖到几万块，这片山里可以用作“中柱”的树木更是数不胜数，但这里从来没有人做倒卖木材的生意，原因有二：一是这里的木材是不许外运的，即使你砍掉了也不可能运出去，路上会有查岗；二是当地人对树神很敬畏，对于当地人来说，倒卖山里的树木，是对树神最大的不敬。

除了中柱之外房间内的木雕也是一大特色。香格里拉地区森林树种以云杉、冷杉为主，直径大多在70—100公分之间，材质比较疏松，不易变形，不开裂。尼汝的房屋、家具中的木料不乏云杉、冷杉，它们便于雕刻，也便于保存，所以在房间的很多地方都能看到雕刻的痕迹。修建房屋的时候，主人就把雕刻师傅请到家里来，然后一刀一刀手工雕刻出屋中的装饰，相当耗时费力。

我们的晚餐是原汁原味的藏餐，藏族一般较为重视晚餐，会以牛、羊肉或猪肉为主。现在由于小麦播种面积扩大并开始栽种水稻，烤饼、面条或煮米饭也比较多。主人家很快就做好了一桌子饭菜，但不知道是出于拘谨还是文化隔阂，即使我们再三邀请，主人家也没和我们坐在一起吃饭。 饭后我们和房主人围着火炉边喝酥油茶边聊起了当地的民俗，这里绝大多数人是不会讲汉语的，只有年轻人和在外上过学或工作过的人能够用汉语和我们正常交流，所以我们的谈话全部需要向导和随行的藏族司机翻译。原本要带我们进山的向导因为曾经在景区工作过，与游客接触得多，普通话也讲得很流利，但遗憾的是他临时有事，接下来几天是一个普通话不怎么流利的藏族小伙子给我们带路。 因为生态环境保护的好，这里经常有野生动物出没，小型的就不说了，一般很难见到的狼、黑熊、野猪等大型动物也曾有人见过。房主人家的客厅里就挂着一张很大的狼皮，听他们说这还是很久以前打到的，现在这里已经不允许打猎了，如今他们也认识到了珍稀动物的宝贵，使得这里暂时成为野生动物们的庇护所。 不知不觉夜已深，我们各自回屋睡去，这里的夜太静，躺在床上可以听到各种不知道是什么动物的叫声，有的像从远处的山中传来，有的感觉就在窗外，这一晚我就在这些奇怪叫声的陪伴下慢慢睡去。

七彩瀑布

作为尼汝村的代表景点之一，七彩瀑布是一定要去的。远处的高山融雪汇聚成尼汝河，从高处流下，在阳光映照下犹如道道绚丽的七色彩虹，这彩虹般的瀑布就是七彩瀑布，当地藏民称其为神瀑。

就在我们去往七彩瀑布的路上，发生了个小插曲：遇到了村中的两个客栈，一个是在大部分有关尼汝的攻略上都能查到的洛桑松巴大叔的客栈，网上对他的评价颇高；另一个是个老外开的，听说当年他来到这里便爱上这里，还这里开了一个客栈，但是收费相对较高。

出于好奇，我们敲门进入了老外开的客栈，不巧的是那个老外不在家，刚好带人进山去了，只留下两位不会讲普通话的老人，老人很礼貌地比划着邀请我们进去坐。

这个被老外装饰过的客栈果然不太一样，书架上不仅摆的有《圣经》等外文书籍，还有各种满是英文的瓶瓶罐罐及帆船模型等，墙壁上还挂着猎枪、弓箭等打猎用具，也许它们曾经是保卫家园、猎杀猛兽的工具，而现在全都成了挂在墙上的装饰。在那些捕猎工具的旁边，还挂着一只风干了的动物尸体，或者也可以将其称为标本，从体型大小来看应该是只猴子，至于挂了多久，我们也没有追问。院子后面就是客房，有一条红砖铺就的小路作为连接，客房直面大山，最多可以住百十来号人。 由于还要赶路，草草参观完客栈后我们继续向七彩瀑布赶去。从尼汝村到七彩瀑布约9公里，途中会穿过原始森林、高山峡谷、高山牧场。这个地方海拔不高，也不用担心高反，所以我们一路走得都很快，向导说照这样的速度估计三个小时就能到七彩瀑布。一路大部分都是上坡，走得略辛苦，差不多两个小时后我们到了一个叫做下掉阁牧场的地方。“阁”在藏语里是平台的意思，下掉阁就是圆平台，这个牧场虽然不大，却是我们来到尼汝后见到的第一个牧场。

简单休整过后，沿着台阶继续走一会，再过一个木桥就能听到隆隆的瀑布声了，总算不枉我们辛苦一趟。虽然今年云南有些干旱，水不是很大，但我们还是被眼前的七彩瀑布震慑住了。由尼汝河岸岩洞中喷出的巨泉形成的华溶扇状台地，形成180度高约30米、瀑面边长330米的岩面的瀑布，泉水从台地上层层叠落，形成滴瀑、线瀑、匹瀑。在阳光照耀下，彩虹环绕瀑布，景致壮丽奇特。站在七彩瀑布前，看着那原生态的苔原上飞坠的水流，真的会以为自己到了仙境。很多时候不得不佩服大自然的神奇，谁能想到在香格里拉的高原竟然会存在这样一个被水滋润着的地方，而且水质之清澈完全超出预料，难怪被当地人称之为神瀑。 赞叹完瀑布的种种之后就开始找各种拍摄点，想尽可能多的表现出瀑布的非同寻常之处，然而无论怎么拍，都拍不出她呈现在我们眼前的那般柔美。在瀑布的左侧有一条小路，通往瀑布的出水口，可以去出水口看看。在藏民心中，每个出水口都有一个神，被称之为“洛”。所以去游玩的朋友也请注意保护水源，尊重当地人的信仰。

作为尼汝村的代表景点之一，七彩瀑布是一定要去的。远处的高山融雪汇聚成尼汝河，从高处流下，在阳光映照下犹如道道绚丽的七色彩虹，这彩虹般的瀑布就是七彩瀑布，当地藏民称其为神瀑。

就在我们去往七彩瀑布的路上，发生了个小插曲：遇到了村中的两个客栈，一个是在大部分有关尼汝的攻略上都能查到的洛桑松巴大叔的客栈，网上对他的评价颇高；另一个是个老外开的，听说当年他来到这里便爱上这里，还这里开了一个客栈，但是收费相对较高。

出于好奇，我们敲门进入了老外开的客栈，不巧的是那个老外不在家，刚好带人进山去了，只留下两位不会讲普通话的老人，老人很礼貌地比划着邀请我们进去坐。

这个被老外装饰过的客栈果然不太一样，书架上不仅摆的有《圣经》等外文书籍，还有各种满是英文的瓶瓶罐罐及帆船模型等，墙壁上还挂着猎枪、弓箭等打猎用具，也许它们曾经是保卫家园、猎杀猛兽的工具，而现在全都成了挂在墙上的装饰。在那些捕猎工具的旁边，还挂着一只风干了的动物尸体，或者也可以将其称为标本，从体型大小来看应该是只猴子，至于挂了多久，我们也没有追问。院子后面就是客房，有一条红砖铺就的小路作为连接，客房直面大山，最多可以住百十来号人。 由于还要赶路，草草参观完客栈后我们继续向七彩瀑布赶去。从尼汝村到七彩瀑布约9公里，途中会穿过原始森林、高山峡谷、高山牧场。这个地方海拔不高，也不用担心高反，所以我们一路走得都很快，向导说照这样的速度估计三个小时就能到七彩瀑布。一路大部分都是上坡，走得略辛苦，差不多两个小时后我们到了一个叫做下掉阁牧场的地方。“阁”在藏语里是平台的意思，下掉阁就是圆平台，这个牧场虽然不大，却是我们来到尼汝后见到的第一个牧场。

简单休整过后，沿着台阶继续走一会，再过一个木桥就能听到隆隆的瀑布声了，总算不枉我们辛苦一趟。虽然今年云南有些干旱，水不是很大，但我们还是被眼前的七彩瀑布震慑住了。由尼汝河岸岩洞中喷出的巨泉形成的华溶扇状台地，形成180度高约30米、瀑面边长330米的岩面的瀑布，泉水从台地上层层叠落，形成滴瀑、线瀑、匹瀑。在阳光照耀下，彩虹环绕瀑布，景致壮丽奇特。站在七彩瀑布前，看着那原生态的苔原上飞坠的水流，真的会以为自己到了仙境。很多时候不得不佩服大自然的神奇，谁能想到在香格里拉的高原竟然会存在这样一个被水滋润着的地方，而且水质之清澈完全超出预料，难怪被当地人称之为神瀑。 赞叹完瀑布的种种之后就开始找各种拍摄点，想尽可能多的表现出瀑布的非同寻常之处，然而无论怎么拍，都拍不出她呈现在我们眼前的那般柔美。在瀑布的左侧有一条小路，通往瀑布的出水口，可以去出水口看看。在藏民心中，每个出水口都有一个神，被称之为“洛”。所以去游玩的朋友也请注意保护水源，尊重当地人的信仰。

南宝牧场是我们此次来尼汝村的重头戏，为此我们也提前做好了准备。除了提前在香格里拉准备好的睡袋，还特地雇了几匹马带我们前往，因为腿上有伤，早已习惯了重装徒步的我这次也不得不接受骑马的现实，玩了近十年的户外，这还是第一次骑马穿越山路。

一切准备妥当，向导牵着马沿村中的公路往上走，走到一个弯形三岔口处后下到土路，那便是前往南宝牧场的路。虽说是土路，但路很宽，一般越野车也可以很轻松的开过去，一直可以开到3公里之后的地方，这里的路边也打好了地基，据向导说这里明年就会修建一座客栈。也许是缺乏骑马经验，骑着马才走了四五公里，我就被颠得腿疼屁股疼了，开始还不断的调整姿势希望能够改善，后来发现根本不起什么作用，索性直接从马背上下来自己走吧，反正这一段路基本上没有太大的爬升。

行走的过程中我们遇到一个老爷子，要去山上的牧场放牛，他前面的几十头牛显然已经非常熟悉前往牧场的路，完全不用老爷子的轰赶。在聊天中我们得知老爷子也算是村里的一个名人，已年近七十的他对尼汝村可谓了如指掌。不止如此，他的样貌非常上相，来这里做节目的电视台经常采访他，我们拿起相机对他拍照时，他也十分配合。

沿途一路都会见到尼汝村——南宝牧场的标牌，向导说这是三江并流申遗的时候做的路标，所以只要沿着路标走就不会迷路，何况地上的路也十分明显。过了一座小木桥之后来到一片开阔地，我们要在这里休息一下。休息期间又来了一队牧民，除了几十匹马之外他们还带着锅碗瓢盆等不少生活用品，看样子要在山上待的时间不会太短，想想也是，牧场在海拔四千多米的高山上，去一次也确实不容易。

过了这块开阔地之后开始进入明显的上升路段，但这里的坡度依然很小，相较于骑在马上的那种痛，我还是宁愿让自己的腿辛劳些。在下一个开阔地，路左边有个写着“麦良”的石碓，旁边还有一座木屋，这个木屋应该就是牧民们休息的据点，如果食物带的充分的话，在这里住上几天是没有问题的。再向前走一公里左右，左侧还会有一大石头，上面写着“习仁龙”三个字，我猜测应该和“麦良”一样，都是这里的地名吧。

时间很快就来到了中午，我们找了一块空地准备午饭，那些马也被放开，由它们随意的在附近吃草。这次我没有带户外的炉头套锅等炊具，想着路上随便吃些简单的路餐凑合一下算了，可是没想到我们的向导很给力，不仅带了锅、方便面，还准备了酥油茶，然后再用几根木棍架起一个锅，连炉子都直接搞定了。至于水，就直接用旁边河里的，都是高山融雪汇成的，肯定没有污染。燃料也是完全就地取材，这里到处都是枯树枝。如果换作我们自己，根本就不敢在这样的丛林里面生火，即使使用气罐和炉头也都要小心翼翼，以免引起山火，有了当地向导带领，就放心多了，他们对防火的重视程度肯定要高于我们，而且在野外用火方面，他们有更丰富的经验，何况我们这里还靠近水源，整个用火环境都在控制范围之内。

水开得很快，这里海拔高，水的沸点根本到不了100摄氏度，但对于泡面来说完全够了。由于没有锅盖，烧火的过程中不时会有草木灰落到锅里，开始我心里还稍微有些介意，但想想这些都是大自然的产物，稍微吃点也不碍事，何况当地人也都是这样做饭的，而至于喝了没有完全烧开的水会不会闹肚子，就顾不了那么多了，毕竟爬山还需要那么多体力，先填饱肚子要紧。饭后向导又烧水给我们煮了酥油茶，都说没有喝过酥油茶，就没有到过迪庆高原，我们不仅喝了酥油茶，还是在高原的山林里喝到的，这让本来很苦的爬山行为一下变得小资起来。

吃饱喝足之后，我们要迎来整个行程中最艰难的路段：爬升，从这里开始，越往前上升的坡度越来越大，路也越难走，于是我们都选择了上马前行。在这崎岖的山路上，马匹那强壮有力的后腿可以提供强大的蹬力，走起这样的路来游刃有余。如果没有驯化马，很难想象古代农业生产、交通运输和军事等活动还能靠什么来带动。想着想着，天空开始下起雨来，虽然不是滂沱大雨，却也影响了我们前进的步伐，只好停下来找地方避雨。我们还好，都穿着冲锋衣，而那些马只能可怜的在雨中淋着了，不过它们似乎对这样的气候早已习以为常，对这样的雨根本不管不顾，自顾自的低头吃草。

山里的小气候变化无常，雨下了不多久乌云便散开了。抖了抖冲锋衣上面的雨珠，我们继续前进，前方的坡度也开始陡然升高，我们要从海拔3500米左右的山腰直接爬到海拔4000多米的山顶。由于太陡，人在马背上面已经很难再保持平衡，剩下的路只能自己慢慢往上爬。刚刚下过雨的地面又湿又滑，四条腿的马都会打个踉跄，何况只有两条腿的我们，走起来更是要小心翼翼的。高海拔地区活动最大的难题就是缺氧，稍微活动一下就喘不过气来，所以每爬升几十米，就要停下来休息一下，越是体力好的人，越要在这种情况下悠着点，高反都是在不经意间出现的。此时向导牵着马匹走得很快，不一会儿就把我们落得远远的，然后到前面再停下来等我们。这样的海拔他们早已适应，爬这样的山对他们来说也是家常便饭。我们大概如此休息了五六次，终于爬上了海拔4008米的色烈垭口，这座山就像一个大坝，上面是一片很大的开阔地，还依稀散落着几个高山湖。爬上山头没多久我们就看到了一个湖，藏族司机问我知道这个湖叫什么吗？我说不知道，然后他用手指了指湖说到：“你这么看觉得她像什么？”“月亮，是月亮吗？”我问到，他微笑着冲我点了点头。

就在湖边休息的时候，同行的一位队友出现了不适，最让人担心的高反还是出现了，现场的气氛一下变得凝重起来。我们开始紧急商讨对策，此地距今天的营地还有不到5公里的距离，而要返回尼汝村，则要继续走十几公里，下山也不能骑马，另外还需要1-2人陪伴。在仔细询问了当事人的情况后，最终还是决定继续前进，前方都是平路，她可以上马先到营地去休息，如果夜里情况严重，我们也要做好紧急下撤的准备。一切还是按计划行事，向导带高反队友先前往营地，我们在后面按照自己的节奏行走。

从月亮湖往前几百米，就是色烈湖了，湖的周围开满了紫色的杜鹃花，花朵很小，但密密麻麻的一片看上去却也十分壮观。

在色烈湖的中间有一块很大的石头，从侧面看，像极了大象，说来也怪，大自然中的石头总是爱模仿大象，我见过的像大象的石头已经不下三四处了，每一处都惟妙惟肖。从石头后边绕过去，继续向北走，经过一大片杜鹃花海，再前行两到三千米左右，就能看到南宝牧场了。

南宝牧场面积约500公顷，是香格里拉县最优良的牧场之一，附近共有七个大小不一的冰蚀湖，其中最大的两个是南宝黄湖与南宝黑湖。

离开色烈湖没多远首先看到的就是南宝黄湖，藏语叫纳波措学，意为“天边黄色的湖”，与纳波措学近在咫尺的是南宝黑湖，藏语叫纳波措娜，意为“天边黑色的湖”。湖面海拔约4000米。由于湖底泥炭藓、藻类和地衣等植物繁盛，湖面呈现黑色，尼汝人称之为“措娜”。两个湖一黄一黑，交相辉映，神奇迷人。

我们今晚的营地就在离湖不远的牧场中间，营地是当地牧民的简易房子，全部由木头搭成，四面透风，地上是凹凸不平的木板，中间有一个火塘，可以生火做饭和取暖。我到达营地的时候，高反的队友已经铺好了睡袋躺在那里休息了，我看了看她的情况，依然是头疼恶心，夜里会不会严重还说不好，好在牧场上还有其它几户牧民在，实在不行我们还有求助的对象。

趁着天还没黑，我跑到牧场上抓紧拍照。由于海拔高，这里气温要比尼汝村低很多，天空的云也压得很低，成群的牛马在宽阔的牧场上享受着新鲜的牧草。此地属于云南和四川的交接处，我们东边的山头已经是四川的地界了，如果继续走，可以一直走到稻城亚丁。大概七八点钟，天才逐渐暗下来，那些吃草的牛马晚上并不回栏，而是自己在牧场上寻找休息的地方。我们夜里睡得也不踏实，一是因为海拔太高，人的睡眠本身就会受到影响，另外就是比较担心那位队友的高反情况，要时刻关注她的状态，以免发生意外。地板并不平整，只能起到隔潮的效果，想要舒适几乎是不可能的。我们花一百多买的便宜睡袋也刚刚够用，如果温度再低点恐怕就不行了。夜里一直都在辗转反侧，但是想到明天要原路返回也是个不小的挑战，也只能强迫自己快点睡着。

一夜平安无事，我们一起床就去询问高反的队友，经过一晚的休息，她的状况已有所好转。今天没有别的安排，主要就是下撤，这也是缓解高反最直接最有效的方法。吃完早饭，收拾完东西后就开始原路返回，回程路上没怎么拍照，而且除了非常陡的下坡需要自己走之外，其它路段全都骑马，所以速度快了很多，但付出的代价就是在马上待的时间太久，除了屁股的忍受程度到了极限之外，腿也因为长时间夹着马肚子，有种ｏ型腿的状态，直接造成膝盖疼痛难忍。

好在不久后我们熬到了尼汝村的水泥路上，这就见到了希望，剩下的路靠自己慢慢走回去就可以了。经历高反的队友，此时回到了三千米以下，也基本恢复了状态。回想这次香格里拉秘境之行，看到了最美的牧场，神圣的瀑布，还接受高反的考验，这样的旅程值得回味多年吧。对于尼汝这个地方，现在知道的人还是很少，不过以后肯定会越来越多，就像如今的雨崩。不过，来的人多了，尼汝难免会改变原来的面貌，所以要倡导来这里的人都能够珍爱自然，保护环境。

酥油茶

酥油茶是藏乡群众日常生活必需的一种饮料，也是藏族人民待客、祭祀等活动不可或缺的用品，极具民族特色和文化内涵。刚进藏的汉族干部，要适应高原环境，首先要过生活关，其中重要的一条就是能不能喝酥油茶。顾名思义，酥油茶由酥油、茶和食盐三种原料做成。酥油是藏族人民用手工工艺从牛羊奶中提炼出的奶油。提取的方法既简单又别致：先将鲜奶加温煮熟，晾冷后倒入圆形木桶中，桶中装有与内口径大小一样的圆盖，中心竖立木柄，打酥油者紧握木柄上下捣动，使圆盘在鲜奶中来回撞击，直到油水分离。这个过程就叫做“打酥油”。

牛羊奶经过这样捣打后，其中的油质浮出水面，将它用手提出。压装于皮翼中，冷却后便成酥油。21世纪以来，手摇牛（羊）奶分离器已经逐步代替了手工捣制的旧工艺。酥油以夏季从牦牛奶里提炼的金黄色酥油为最好，从羊奶里提炼的则为纯白色。 香格里拉所在的迪庆州高原气候寒冷，酥油茶具有极高的热量，淳香可口，喝上一口，精神顿爽。然而在喝酥油茶时还有一套规矩，当客人被让坐到藏式方桌边时，主人便拿过一只木碗(或茶杯)放到客人面前。接着主人(或主妇)提起酥油茶壶(现在多以热水瓶代替)，摇晃几下，给客人倒上满碗酥油茶。刚倒下的酥油茶，客人不要马上喝，先和主人聊天。等主人再次提过酥油茶壶站到客人跟前时，客人便可以端起碗来，先在酥油碗里轻轻地吹一圈，将浮在茶上的油花吹开，然后呷上一口，并赞美道：“这酥油茶打得真好，油和茶分都分不开。”客人把碗放回桌上，主人再给添满。就这样，不一口喝完，边喝边添。热情的主人，总是要将客人的茶碗添满。假如你不想再喝，就不要动它；假如喝了一半，不想再喝了，主人把碗添满，你就摆着，客人准备告辞时，可以连着多喝几口，但不能喝干，碗里要留点漂油花的茶底。如此种种，才符合藏族的习惯和礼貌。

酥油茶是藏乡群众日常生活必需的一种饮料，也是藏族人民待客、祭祀等活动不可或缺的用品，极具民族特色和文化内涵。刚进藏的汉族干部，要适应高原环境，首先要过生活关，其中重要的一条就是能不能喝酥油茶。顾名思义，酥油茶由酥油、茶和食盐三种原料做成。酥油是藏族人民用手工工艺从牛羊奶中提炼出的奶油。提取的方法既简单又别致：先将鲜奶加温煮熟，晾冷后倒入圆形木桶中，桶中装有与内口径大小一样的圆盖，中心竖立木柄，打酥油者紧握木柄上下捣动，使圆盘在鲜奶中来回撞击，直到油水分离。这个过程就叫做“打酥油”。

牛羊奶经过这样捣打后，其中的油质浮出水面，将它用手提出。压装于皮翼中，冷却后便成酥油。21世纪以来，手摇牛（羊）奶分离器已经逐步代替了手工捣制的旧工艺。酥油以夏季从牦牛奶里提炼的金黄色酥油为最好，从羊奶里提炼的则为纯白色。 香格里拉所在的迪庆州高原气候寒冷，酥油茶具有极高的热量，淳香可口，喝上一口，精神顿爽。然而在喝酥油茶时还有一套规矩，当客人被让坐到藏式方桌边时，主人便拿过一只木碗(或茶杯)放到客人面前。接着主人(或主妇)提起酥油茶壶(现在多以热水瓶代替)，摇晃几下，给客人倒上满碗酥油茶。刚倒下的酥油茶，客人不要马上喝，先和主人聊天。等主人再次提过酥油茶壶站到客人跟前时，客人便可以端起碗来，先在酥油碗里轻轻地吹一圈，将浮在茶上的油花吹开，然后呷上一口，并赞美道：“这酥油茶打得真好，油和茶分都分不开。”客人把碗放回桌上，主人再给添满。就这样，不一口喝完，边喝边添。热情的主人，总是要将客人的茶碗添满。假如你不想再喝，就不要动它；假如喝了一半，不想再喝了，主人把碗添满，你就摆着，客人准备告辞时，可以连着多喝几口，但不能喝干，碗里要留点漂油花的茶底。如此种种，才符合藏族的习惯和礼貌。

从香格里拉向东沿东环线行驶至洛吉乡，然后再走尼汝公路到达尼汝村，全程约120公里，耗时3个多小时，期间要翻越一座3800左右的大山，路面很整齐，但急弯较多，最好让山路驾驶经验丰富的人开车。路上经常会有牲畜出现，尤其是经过牧场附近时，最好放慢车速，注意避让。

TIPS

尼汝祭山跑马节：

香格里拉市洛吉乡尼汝村一年一度的藏族传统祭山跑马节上，身着节日盛装的全村男女老少们和穿着五颜六色服装的村外来客们聚集在胜噶神山脚下，集体祭祀神山，场面宏大，展示人与自然、人与动物和谐相处的节日文化。首先是集体祭祀神山，诵经朗朗，桑烟缭绕，螺号声声，经幡飘扬，神秘而热烈，在阳光下显得格外引人注目；然后是男人们骑上心爱的骏马按顺时针方向绕转胜噶神山一圈，扬鞭骑驰，争先恐后，围观的群众们高呼加油，冲过终点线争个名次。接着骑手们绕转经幡飘扬的插幡堆三圈，以表对神山的无比崇敬，祈愿一切平安。

特色美食： 雪里雪落 “雪里雪落”香格里拉藏语意为珍珠颗粒。它的制作方法是把荞面用温水揉成团状，用水煮熟后切成小块，和碎奶渣、红糖粉混合匀，再放入酥油汤中煎炒。香格里拉“雪里雪落”味道有苦有酸有甜有酥，是香格里拉迪庆州藏家过年喜庆或贵客临门时才吃的食物。 糌粑 糌粑是迪庆人民的主食，藏族人一日三餐都有糌粑。糌粑就是用青稞制成的炒面。由于糌粑吃法简单，携带方便，很适合游牧生活。牧民们出远门时腰间总要挂一个糌粑口袋，饿了，就从口袋里抓把糌粑吃。 青稞酒 青稞酒，藏语称“纳然”，是用青稞酿成的度数很低的酒，香格里拉县是云南省青稞酒主要产地之一。青稞酒色泽橙黄，味道酸甜，清香扑鼻，绵软柔长，酒精成分很低，不醉人，也不会饭后头疼，藏族群众男女老少都喜欢喝，是当地喜庆节日必备的饮料。 琵琶肉 琵琶肉是藏族待客的佳肴，又叫猪膘肉，是云南滇西北和与四川接壤地区普米族、纳西族、藏族和傈僳族的传统腌腊制品。这一带地区无霜期短，气候寒冷，猪杀后趁隆冬时节气温较低时加以腌制，成品红白相映，香气扑鼻。腌制方法是猪屠宰后将其内脏和骨头取出，保留完整躯体。用盐、香料、酒等把整头猪里外都擦上，然后再缝好，并在缝线部涂上水或香油调好的灶灰，用木塞或玉米芯把猪鼻塞严，防止虫蛀，最后用石板或木板压上晾干，干后形似琵琶，故名“琵琶肉”。 关于住宿：尼汝村正规的客栈目前只有洛桑松巴大叔家和他隔壁的那个老外那里，别的地方是否还有不太清楚，但是就条件来讲，洛桑大叔家已经很不错了，25元/人/晚，24小时热水。 关于装备：进尼汝，如果选择全程徒步，那么能轻装则轻装，因为出尼汝的强度算是比较大的。带上常规装备即可，帐篷可以不用背，山上的牛棚可以凑合住一下。冲锋衣是必须准备的，山里小气候复杂，如果是夏季，还要注意防晒，如果是秋冬季节，需要带一件羽绒服。最好穿防水的登山鞋，过浅水滩或沼泽的时候，会比较有优势。 特别提示：在高原地区产生高反是极其正常的现象，只是有些人表现的比较明显，例如头疼、呼吸急促、睡眠质量低下等，而有些人适应性比较好，没有太多不适。如果在香格里拉县城没什么高原反应的话，在这里也不会有太大问题，尤其注意不要剧烈运动。普达措景区有氧气出售，68元一瓶，视身体情况而定，偶尔可以吸一下氧气，但不要产生依赖。高原地区紫外线强烈，要做好防晒准备，同时这里早晚温差较大，保暖衣物也要准备好。

尼汝祭山跑马节：

香格里拉市洛吉乡尼汝村一年一度的藏族传统祭山跑马节上，身着节日盛装的全村男女老少们和穿着五颜六色服装的村外来客们聚集在胜噶神山脚下，集体祭祀神山，场面宏大，展示人与自然、人与动物和谐相处的节日文化。首先是集体祭祀神山，诵经朗朗，桑烟缭绕，螺号声声，经幡飘扬，神秘而热烈，在阳光下显得格外引人注目；然后是男人们骑上心爱的骏马按顺时针方向绕转胜噶神山一圈，扬鞭骑驰，争先恐后，围观的群众们高呼加油，冲过终点线争个名次。接着骑手们绕转经幡飘扬的插幡堆三圈，以表对神山的无比崇敬，祈愿一切平安。

特色美食： 雪里雪落 “雪里雪落”香格里拉藏语意为珍珠颗粒。它的制作方法是把荞面用温水揉成团状，用水煮熟后切成小块，和碎奶渣、红糖粉混合匀，再放入酥油汤中煎炒。香格里拉“雪里雪落”味道有苦有酸有甜有酥，是香格里拉迪庆州藏家过年喜庆或贵客临门时才吃的食物。 糌粑 糌粑是迪庆人民的主食，藏族人一日三餐都有糌粑。糌粑就是用青稞制成的炒面。由于糌粑吃法简单，携带方便，很适合游牧生活。牧民们出远门时腰间总要挂一个糌粑口袋，饿了，就从口袋里抓把糌粑吃。 青稞酒 青稞酒，藏语称“纳然”，是用青稞酿成的度数很低的酒，香格里拉县是云南省青稞酒主要产地之一。青稞酒色泽橙黄，味道酸甜，清香扑鼻，绵软柔长，酒精成分很低，不醉人，也不会饭后头疼，藏族群众男女老少都喜欢喝，是当地喜庆节日必备的饮料。 琵琶肉 琵琶肉是藏族待客的佳肴，又叫猪膘肉，是云南滇西北和与四川接壤地区普米族、纳西族、藏族和傈僳族的传统腌腊制品。这一带地区无霜期短，气候寒冷，猪杀后趁隆冬时节气温较低时加以腌制，成品红白相映，香气扑鼻。腌制方法是猪屠宰后将其内脏和骨头取出，保留完整躯体。用盐、香料、酒等把整头猪里外都擦上，然后再缝好，并在缝线部涂上水或香油调好的灶灰，用木塞或玉米芯把猪鼻塞严，防止虫蛀，最后用石板或木板压上晾干，干后形似琵琶，故名“琵琶肉”。 关于住宿：尼汝村正规的客栈目前只有洛桑松巴大叔家和他隔壁的那个老外那里，别的地方是否还有不太清楚，但是就条件来讲，洛桑大叔家已经很不错了，25元/人/晚，24小时热水。 关于装备：进尼汝，如果选择全程徒步，那么能轻装则轻装，因为出尼汝的强度算是比较大的。带上常规装备即可，帐篷可以不用背，山上的牛棚可以凑合住一下。冲锋衣是必须准备的，山里小气候复杂，如果是夏季，还要注意防晒，如果是秋冬季节，需要带一件羽绒服。最好穿防水的登山鞋，过浅水滩或沼泽的时候，会比较有优势。 特别提示：在高原地区产生高反是极其正常的现象，只是有些人表现的比较明显，例如头疼、呼吸急促、睡眠质量低下等，而有些人适应性比较好，没有太多不适。如果在香格里拉县城没什么高原反应的话，在这里也不会有太大问题，尤其注意不要剧烈运动。普达措景区有氧气出售，68元一瓶，视身体情况而定，偶尔可以吸一下氧气，但不要产生依赖。高原地区紫外线强烈，要做好防晒准备，同时这里早晚温差较大，保暖衣物也要准备好。