行书册页 清 郑板桥

以诗书画印著称的“扬州八怪”之一的郑板桥，早年习书成痴，无论何时，只要想起书法，就会不自觉地用手指比画一番。一天晚上，因想着古人书法的妙处，他躺在床上辗转难眠，不自觉地用手指在自己的大腿上写起字来，写着写着，就写到睡在身边的妻子身上去了。他妻子生气地打了他的手一下，说：“你有你的体（身体），我有我的体，为什么不写自己的体，写别人的体?”

说者随意，听者有心，郑板桥对书法的感觉在一闪念之间亮堂起来。是啊，各人有各人的身体，写字也应各有各的字体！我为什么老是学别人的字体，而不走自己的路，写自己的体呢？从此，他取众家之长，融会贯通，以隶书与篆、草、行、楷相杂，用作画的方法写字，终于形成了雅俗共赏、受人喜爱的“六分半书”。

有趣的是，郑板桥“六分半书”的流传，竟得力于他在潍县当县令审案时，书于状纸上的那些判词。

有一次，一名乡绅将一个和尚和一个尼姑抓到县衙，嚷嚷着说他们私通。原来，二人未出家时是同村人，青梅竹马私定了终身，但女方父母却把女儿许配给邻村一个老财主做妾。女儿誓死不从，奔桃花庵削发为尼，男子也愤而出家。谁知这对苦命鸳鸯此后竟又碰了面，于是趁夜色幽会，不料被人当场抓住。郑板桥听后，动了恻隐之心，遂判他们可以还俗结婚，提笔写下判词：“一半葫芦一半瓢，合来一处好成挑。从今入定风归寂，此后敲门月影遥。鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇。是谁勾却风流案，记取当堂郑板桥。”

郑板桥为官十分体恤民情，从他为数众多的判词中不难感知。如“既据患病三月，耽误子弟，亦在所不免。但斯文体统，非可斤斤计较，应彼此看破。”这则书于东家告塾师的状子上的判词，显然在袒护生病的塾师。“郎氏因无嗣而嫁，又有母家主婚，便非苟合。明系不得分财礼，借词渎控。”这是在袒护一个再嫁的寡妇，很符合郑板桥的一贯性格。“尔有钱粮四两七钱，非贫士可知。听学生按季自送，何得借完粮名义横索？”对于这位月入四两七钱，犹称贫士的势利秀才，板桥落笔讥笑了他，又劝诫了他。

郑板桥写下的“判词”，折射出他一贯的性格和为人处事的态度。由“判词”想到他的《咏竹》：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”如此亲民爱民的清正官员，又怎能不令人肃然起敬？因为这个原因，加上他的书法别致精妙，以致他书于状纸上的片言只语，均被有心人裁剪收罗，汇为册页，作为书法精品辗转相传，奉为至宝。

郑板桥的“六分半书”，书体看似乱石铺街，但金石味浓，扑茂劲拔、奇秀雅逸、正斜方圆、穿插灵巧、疏密有致，这种书体折射着他的人格光芒。（程应峰）