东方网记者包永婷1月22日报道：2022年新春在即，为迎接壬寅虎年暨中日邦交正常化50周年，上海博物馆联袂日本九州国立博物馆举办“虎笑寅年——中日虎年迎春展”。

展览共展出10件文物，其中6件线下实物展出，4件为线上展品。上海博物馆甄选了6件精品文物，日本九州国立博物馆带来4件交流文物。上海博物馆副馆长陈杰介绍，此次线下展出的6件文物，有玉器、瓷器、鎏金器、书画，涵盖了博物馆的主要文物门类，时间跨度大，从汉代一直到19世纪。

《风俗通义·祀典》曰:“虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。 ”陈杰告诉记者，在中国传统文化中，虎非常受欢迎。在春节前后，通过展出与老虎有关的文物，希望传达辟邪、壤灾、纳福的美好寓意。

一楼大厅展出的5件文物，分别是上海博物馆馆藏的金代黄地黑彩雁衔芦苇纹虎枕、西汉鎏金虎镇与金代秋山玉饰，以及来自日本九州国立博物馆的19世纪青花虎竹图十二角形盘与青花虎竹纹大盘。

黄地黑彩雁衔芦苇纹虎枕，金（1115-1234）上海博物馆藏

金代黄地黑彩雁衔芦苇纹虎枕为卧虎形，背部为枕面，前低后高。虎枕有着吉祥、辟邪的寓意，晋代葛洪的《肘后备急方》中，就主张虎头枕可以治疗与睡眠相关的疾病。陶瓷虎枕是金代盛行的一种生活用具，尤其在北方地区。除了虎枕的造型，枕面大雁衔着芦苇的纹饰也很有特色，也代表了一种美好的寓意。

鎏金虎镇，西汉（前206—8年）上海博物馆藏

西汉鎏金虎镇整体为卷卧状，身躯刻有虎斑花纹，虎颈处戴有项圈。虎体内灌有铅以使其更加稳重，全器重3600克。古人用虎镇做什么呢？在秦汉及之前，人们主要的起居方式是“席地而坐”。为避免起身落座时折卷席角或牵挂衣饰，便出现了席镇，即压席四角的重物。

秋山玉饰，金（1115—1234年） 上海博物馆藏

金代秋山玉饰正面采用透雕手法表现柞树、山石、灵芝等山林景象，其间一老虎蹲坐回首，头部及毛发刻画仔细，充满淳朴的山林野趣。玉质主体近白色，局部巧用玉料皮色表现老虎皮毛及灵芝，属“俏色”工艺。为什么称为“秋山”？因为在辽代，统治者有在春秋两季外出行营并渔猎的习俗，金代继承并更名为“春水”“秋山”。“春水”“秋山”玉成为金元时期极具特色的玉器品类。

日本受中国文化影响，很早就有崇虎习俗，但其境内并不产虎，因此文物中的虎形象往往充满着别样的想象异趣，画中老虎温和可亲。

青花虎竹图十二角形盘，19世纪 日本九州国立博物馆藏

青花虎竹图十二角形盘烧制于日本有田窑（今佐贺县有田町）。16世纪末，武士家族在宴会时盛行使用大盘摆放菜肴，起初他们用中国瓷盘。直到17世纪初，有田窑兴起后，本土制作生产的大盘渐渐成为日本上流社会餐桌上的奢侈品，此类虎竹图大盘受到了广泛青睐而传世最多。

青花虎竹纹大盘，19世纪 日本九州国立博物馆藏

青花虎竹纹大盘烧制于日本志田窑。由于对有田瓷器的需求量递增，位于有田大外山区域的志田在18世纪初成为了制作批量瓷器的窑场。19世纪初，志田窑步入全盛期，随着当时日本城市富商中流行的宴席或高级餐馆，大瓷盘的需求大增。

在上海博物馆一楼电子屏上，线上展示4件文物，包括上海博物馆馆藏清代沈铨《花鸟走兽册》、清代福建漳州《招财纳福辟邪年画》，以及日本九州国立博物馆馆藏熊斐《虎图》与土方稻岭《猛虎图》。

沈铨《花鸟走兽册》（线上展品），清（1644—1911年）上海博物馆藏

熊斐《虎图》（线上展品），日本宝历十二年（1762年）日本九州国立博物馆藏

据悉，日本九州国立博物馆线上参展的两件绘画作品的作者与《花鸟走兽册》的作者有一些渊源。清代画家沈铨于清雍正九年（1731年）受聘东渡日本，深受日本人推崇，被称为“舶来画家第一”。沈铨在长崎待了三年，从习画者颇多，其中就有日本画家熊斐。熊斐门下又有宋紫石，宋紫石门下又有土方稻岭。此次展览也是中日之间文化艺术交流的一个缩影。

上海博物馆文创中心新推的虎年交通卡

不少市民发现，上博馆藏的金代黄地黑彩雁衔芦苇纹虎枕出现在支付宝“集五福”活动中。陈杰表示，希望能够把博物馆的文化通过不同渠道传播出去，让我们的受众更加年轻化、更多元化。此外，上博定制的老虎微信表情包也将在春节前上线。

佚名《白描群仙图卷》（局部），元（1271-1368年）上海博物馆藏

另一件文物——上海博物馆馆藏元代佚名《白描群仙图卷》则在上海博物馆三楼中国历代绘画馆展出，市民游客需要仔细找一找。上海博物馆展览部副主任褚馨介绍，上博每年新春都会举办生肖展，这两年办成了国际交流展。每年会遴选出最适合在大堂展出的、带有生肖元素的，同时呈现不同材质、不同造型的文物。

“虎笑寅年——中日虎年迎春展”将持续至2月27日。