中医认为，精、气、神为人身三宝，正如《黄帝内经》（以下简称《内经》）所说“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。”精，是生命的物质基础；气，是生命的动力；神，是生命的主宰。精气神三者之间相互依存、相互转化，共同维持人体的健康状态。然而现代快节奏的生活方式，繁忙的工作压力，凌乱的生活节奏，无节度的饮食习惯，无不摧残着我们的身心健康，使我们难以维持一个精充、气足、神旺的健康状态。

《内经》作为中医基础理论的奠基之作和养生宝典，深刻地阐述了养生的核心观念和方法，尤其是对于“精气神”这一生命本质的精辟论述，强调了养护精气神对于维护人体健康和预防疾病的重要性。只有当精气神充足，人体才能保持健康、充满活力。那么《内经》有什么养护“人身三宝”的秘诀呢？

节饮食以“养精”

“夫精者，身之本也”，《内经》认为“精”是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。生活中，人体之精主要来源于饮食，通过消化吸收转化为精微物质，进而滋养全身。所以吃的好点，确实有益于精的补充。那么，是不是摄入的食物越多、补的越多，越能够“养精”呢？实际上，现代很多疾病都与过度饮食、不当饮食习惯有关，可以说都是“吃出来的”。因此，《内经》十分强调“食饮有节”。这个“节”，就是提醒我们要有节制、合理地安排饮食，既要规律又要适量，以保持身体的健康与平衡。

现如今，人们的生活质量越来越好，各式各样的美食层出不穷，但也正因此，人们的饮食变得“不节”。有人暴饮暴食，一定要吃到肚子鼓鼓；有人随饿随吃，往往夜宵不断；有人偏爱则各类补品，胡吃海喝。这样虽然满足了口福，却也损害了健康。当下社会中高血糖、高血脂疾病层出不穷，便是因为“食饮无节”而导致“高粱之变”。可见，“养精”之道并非是单纯蛮力地吃，更重要的是“吃得规律，吃得健康”。一方面，我们应当“吃好”而非“吃撑”，俗话说“吃饭七分饱”，吃饭不能撑着肚子吃，做到饱腹舒适即可，给肠胃一点空间，更有利于“精”的消化吸收。另一方面，吃饭应当有规律地吃，一日三餐按时进行，少吃宵夜少加餐，让肠胃准点工作不加班。

“食饮有节”也指示我们饮食需要均衡。《内经》中讲“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”，便是指导我们补益精气当均衡膳食，根据自己的营养所需合理进食，蔬菜、水果、五谷、鱼肉蛋奶都各自含有人体所需的营养，切忌挑食。

和情志以“调气”

《内经》认为“百病生于气”，指的是许多疾病的发生、发展与人体气的运动紊乱密切相关。这是中医学对疾病发生机理的深刻认识之一。在中医理论中，气被视为构成人体和维持生命活动的最基本物质，它流动全身，推动脏腑功能，温煦身体，防御外邪。比如血液的运行、呼吸与消化等功能活动都需要气的推动；筋脉骨肉也需要气的温煦滋润，人的生命活动离不开气的运动。当人体受到各种内外因素的影响，导致气的运动失常时，就会引发各种疾病。而最容易引起气机失调的就是我们的情绪。

《内经》中讲“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅（热）则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结”。情志变化往往会影响气的运动。比如我们大怒时往往会感到“气往上冲”，悲伤时则会感觉“有气无力”，这都是情志导致气机失调的表现，久之则会伤及健康。那么，我们当如何从情志出发，来调节气机？《内经》强调情志当“和”。

所谓“和情志”，就是让我们的情志保持在一个“中和”的状态，不要长时间的偏向于某一个情绪。可是，当我们有着强烈的情绪波动时，我们该如何调节情绪让其不至于影响气机乃至健康呢?《内经》交给我们两大妙招。

第一，“情志相胜法”。《内经》中讲：“喜伤心，恐胜喜；怒伤肝，悲胜怒；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。”我们可以据此情绪之间的相互克制关系，来调节与平衡自己的情志。第二，“移精变气法”，即可以通过一些方法去转移不良情绪。如伤心忧郁时去散散步，生气愤怒时去空旷的地方大声喊一喊等。情绪不应该被压抑，让情绪正确地表达出来，更有利于实现“和情志”。

减物欲以“守神”

《内经》认为神是人体生命活动的主宰，它涵盖了精神、意识、思维、情志等一切高级神经活动，是机体生命力和活力的综合体现。所以“守神”历来被视为养生之根本，是维护身心健康、预防疾病的关键，即《内经》所说的“得生者昌，失神者亡”。所谓“守神”，即保持精神的安定与内守，使心神不受外界纷扰，达到一种平和、宁静的状态。

可是，面对嘈杂的、快节奏现实生活，面对社会给我们带来的诸多烦恼与不安，我们该如何来“守神”呢？

要想守神，最重要的是学会做到“恬惔虚无”，减少心中不必要的欲望。在“内卷”严重的当下社会,对物质生活的过高追求让我们感到焦虑与不安，忽略了身边的美好与精神的富裕，这既不利于我们的发展，更不利于我们的健康。历史上，不乏因过度追求物质而最终导致身心俱疲的例子。

所以《内经》指示我们要“美其食，任其服，乐其俗”，真正的幸福和满足感并不来源于外在的物质追求，而是源自内心的平和与对生活的热爱。我们当然要追求更好的生活，但当我们不用物质的欲望来测量生活的时候，就能够发现身边的那些简单朴素的美好。减少不必要的物欲，做到“高下不相慕”，让自己的心境不会被虚妄的欲望所迷惑，神自然会能御守于心。因此，“守神”不仅是养生之道，更是一种人生智慧，它教导我们要在纷繁复杂的世界中找到内心的宁静与满足。

结语

在忙忙碌碌的现代社会，我们常常觉得没时间、没精力去养生，但《黄帝内经》却为我们揭示了养生的真谛。“养精”“调气”“守神”，三大秘诀的践行朴实又轻松，它们不仅仅是养生的方法，更是生活的智慧，能够帮助我们在繁忙与压力中找到平衡，重拾身心的和谐与健康。

作者：

雷驰宇（上海中医药大学中医学院 21级中医学5+3一体化龙华班）

赵心华（上海中医药大学中医学院 副教授）