在电视剧《人民的名义》中，国家部委项目处长赵德汉骑自行车上下班、吃炸酱面、给老母寄300元生活费的"朴素形象"，与其别墅中堆积如山的2.3亿元现金形成魔幻对比。而在现实反腐案例中，曾被称作"雨鞋书记"的贵州毕节市人大常委会原副主任杨桦，穿着雨鞋走村入户的"亲民画面"，最终也被其违纪违法事实撕下面具。这些案例揭示了一个深刻命题：当领导干部沉迷于塑造"形似"的亲民形象，却与"全心全意为人民服务"的神髓渐行渐远，形式主义作秀终将成为腐蚀党群关系的毒瘤。当前深入开展的中央八项规定精神学习教育，正是要破解这种"形神分离"的治理困局。

“表演式亲民”的异化陷阱

从《人民的名义》赵德汉的自行车到"雨鞋书记"的雨鞋，某些干部将亲民符号异化为权力道具。赵德汉刻意选择老式自行车作为通勤工具，办公室摆满《毛泽东选集》，却在暗处构筑起2.3亿的贪腐帝国；杨桦雨天穿雨鞋下村的镜头频频出现在媒体报道，但其主政织金县期间却纵容利益输送，最终与搭档双双落马。这类"符号化清廉"背后，暴露出三重异化逻辑。  

其一，将亲民行为简化为视觉符号。部分干部把深入群众等同于"骑自行车""穿布鞋""吃食堂"等具象动作，却对群众反映的住房难、就医贵等实质问题充耳不闻。正如某市人社局在调研中发现，个别干部把"下基层"异化为打卡留痕，70项年度重点课题中真正解决痛点的不足三成。

其二，将为民服务降维成数据游戏。某地政务App强制要求干部每日上传走访照片、定位打卡，导致工作人员为凑时长在村委会"刷步数"，反而挤占服务群众的时间。这种"数字化形式主义"都是用虚假数据掩盖脱离群众的本质。内蒙古自治区党委书记孙绍骋在论述下任务不能脱离实际时提到，“电线杆上的小广告，发现了撕下来就行，没必要非得拍照上传到网格系统，安排保洁员专门来处理。”  

其三，将公仆身份异化为角色扮演。《人民的名义》原著中，赵德汉被捕时哭诉"我是农民的儿子"，却早已忘记初心；现实中"雨鞋书记"的雨鞋沾满泥巴，心中却装满私利。当公仆意识退化为表演剧本，再精致的亲民形象都成了掩耳盗铃的遮羞布。

脱离群众的深层病灶

形似与神似的割裂，本质是权力观与群众观的扭曲。某地在中央八项规定学习教育中发现，34%的干部认为"只要不贪不占，形式主义无伤大雅"，这种认知偏差折射出三大病灶。 

一是理想信念的沙化。 赵德汉从寒门学子沦为巨贪，恰如剧中陈岩石所叹："腐败最可怕的是人心的堕落"。当干部将"密切联系群众"视为晋升考核的必修课而非价值追求，再频繁的下基层都难逃"身入心不入"的窠臼。

二是考核机制的失真。某地组织部门调研显示，62%的群众认为干部考核"重材料轻实效"。这种导向催生了大量"办公室盆景"：干部热衷打造"明星社区""示范村庄"，却对背街小巷的民生难题视而不见，与赵德汉用3张银行卡伪装清廉的套路如出一辙。

三是监督链条的断裂。 杨桦从"雨鞋书记"到阶下囚的蜕变之路，暴露出"上级监督太远、同级监督太软、下级监督太难"的监管困局。正如雄安宣武医院党委通过"党建+双碳"行动构建智慧监督体系，新时代作风建设亟需技术赋能下的全周期监管。

重树党群关系的行动坐标

破解形似之困、实现神似之境，需以中央八项规定精神为标尺，推动作风建设从“物理改造”到“化学反应”的跃升。

首先要在认知层面坚持“问题导向”。通过典型案例警示教育，让干部清醒认识到“形式主义是慢性毒药”，以克服“表演惯性”破除形象工程。结合当前学习教育，建立"问题清单—责任清单—成果清单"闭环，对群众反映强烈的教育、医疗等领域开展专项整治，让干部在解决"急难愁盼"中重塑公仆本色。

其次要在制度层面建立“效果导向”，将群众评议权重纳入考核体系，使“雨鞋书记”们的“沾泥量”真正转化为民生实事的“完成度”，将群众满意度纳入干部考核核心指标，推行"民生实事由群众点单、办理过程请群众监督、工作成效让群众评判"机制。同时借鉴数字技术搭建"云监督"平台，对调研时长、问题解决率等关键数据进行穿透式分析。

再次要在文化层面突出“价值引领”。从焦裕禄“吃别人嚼过的馍没味道”的调研哲学，到黄文秀“只有扎根泥土，才能懂得人民”的生命注脚，这些精神丰碑始终昭示着：作风建设的终极答案，永远写在群众心坎上。我们要秉持"坐在办公室都是问题，走进基层全是办法"的理念，靠文化浸润筑牢信仰根基，自觉将"为人民服务"内化为精神基因，以正确的政绩观超越"形似焦虑"，扑下身子真抓实干，让“神似”成为党员干部的思维本能和行为习惯。 

形似与神似的关系之辩，实质是"为了谁、依靠谁、我是谁"的初心之问。当"雨鞋书记"的雨鞋不再沾染利益的污泥，当赵德汉们的自行车真正驶向群众心间，八项规定精神才能从纸面要求升华为行动自觉。形神兼备的作风建设，终将在解民忧、纾民困、暖民心的实践中，构筑起新时代党群关系的钢铁长城。